= ابن عبد الرحمن النحوي.

وأخرجه ابن خزيمة (١٤٨٠)، والحاكم ٣/٦٣٥ من طريقين عن شيبان، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود (٥٥٢)، وابن ماجه (٧٩٢)، وابن خزيمة (١٤٨٠)، والطبراني في "الصغير" (٧٣٢)، والحاكم ١/٢٤٧ و٣/٦٣٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٥٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٦) من طرق، عن عاصم، به. واختلف فيه على أبي رزين:

فقد رواه ابن أبي شيبة ١/٣٤٦- ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٠٠- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٨٩) من طريق عمرو بن مرة، عن أبي رزين، عن أبي هريرة.

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٨٦)، والحاكم ٣/٦٣٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن عاصم، عن زر بن حُبيش، عن ابن أم مكتوم، به. وقال الحاكم: لا أعلم أحدًا قال في هذا الإسناد: عن عاصم، عن زر غير إبراهيم بن طهمان، وقد رواه زائدة وشيبان وحماد بن سلمة وأبو عوانة وغيرهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن أم مكتوم.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٥-٣٤٦ عن حماد بن أسامة، وأبو داود (٥٥٣)، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠٩- ١١٠، وفي "الكبرى" (٩٢٤)، وابن خزيمة (١٤٧٨)، والبيهقي في "السنن" ٣/٥٨ من طريق زيد بن أبي الزرقاء، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠٩-١١٠، وفي الكبرى (٩٢٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/٢٨ من طريق قاسم بن يزيد، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم، قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسِّباع. قال: "هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح؟ " قال: نعم. قال: "فحي هلا"، ولم يرخص له.

قلنا: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك ابن أم مكتوم.

وأخرج هذه الرواية الحاكم ١/٢٤٦-٢٤٧ من طريق ابن خزيمة، غير أنه =