= الإسناد. وفيه: صلاة العصر!

وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٩٦٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧٥)، والدولابي في "الكنى" ١/٤١ من طريق أزهر بن القاسم، به. بلفظ: صلاة المغرب وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٦)، والدولابي في "الكنى" ١/٤٠-٤١ من طريق بشر بن السري، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٧ من طريق عبيد بن عقيل، كلاهما عن زكريا، به. وعند الدولابي والبيهقي: صلاة المغرب.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٨، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٧ من طريق بشر بن السري، عن زكريا، به، وفيه: صلاة البصر أو البصير، وقال البيهقي: وصلاة البصر أراد بها صلاة المغرب، وإنما سميت صلاة البصر، لائها تؤدَّى قبل ظُلْمَة الليل.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣١٠، وقال: رواه أحمد ... والطبراني في "الكبير"، فجعل مكان البصر- تصحفت في المطبوع إلى النصر- العصر، وهو وهم والله أعلم.

ويشهد له حديث رافع بن خديج عند البخاري (٥٥٩) ومسلم (٦٣٧)، وسيرد ٤/١٤١.

وآخر من حديث ابن عباس، سلف برقم (٣٠٨١) .

وثالث من حديث أنس، سلف برقم (١٢١٣٦) .

ورابع من حديث جابر، سلف برقم (١٤٢٤٦) .

وخامس من حديث ناس من الأنصار، سيرد ٤/٣٦.

وسادس من حديث سلمة بن الأكوع ٤/٥١.

وسابع من حديث زيد بن خالد، سيرد ٤/١٤١.

وثامن من حديث رجل من بني أسلم، سيرد ٥/٣٧١.

وتاسع من حديث أبي أيوب، سيرد ٥/٤١٥. =