قلت: وقد ثبت من قول الحسن البصري موقوفًا عليه حسنه العلائي كما في ?فيض القدير? للمناوي (ج 5 ص 355 - 356). وهو كما قال فقد ذكر الخطيب في ?اقتضاء العلم العمل? ص (177) ضمن أربع رسائل حققها الألباني حفظه الله وفيه أبوبشر الحلبي مجهول، وذكر له أخونا محمد عمر عبداللطيف طرقًا في كتابه ?تبييض الصحيفة? ص (100 - 102) حسنه بِها موقوفًا على الحسن من قوله وهو كما قال. أما الحديث المرفوع فهو موضوع.

قال الزنداني ص (130): وبِهذه الوسائل ربطت الأرض وتقاربت كما أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتُزوَى الأرضُ

زيًا)).ا. هـ

قلت: والحديث أخرجه أحمد في ?مسنده? (ج 2 ص 537 - 538)، وابن حبان في ?صحيحه? (ج 15 ص 256 - 257) ?الإحسان?، وأبويعلى في

?مسنده? كما في ?مجمع الزوائد? (ج 7 ص 331)، والترمذي في ?جامعه? رقم (2332)، وذكر ألفاظه الحافظ ابن حجر في ?فتح الباري? (ج 13

ص 16) من حديث أبي هريرة وسنده صحيح وذكره شيخنا العلامة الوادعي في ?الجامع الصحيح? (ج 1 ص 381)، كلهم ذكروه بدون زيادة ((وتزوى الأرض زيًا))، أما هي فلا أصل لها في دواوين الإسلام، وقد ذكرها الزنداني في كتابه المسمى بـ?توحيد الخالق? ص (268) مع هذه الزيادة وعزاه إلى

?معجم الطبراني الكبير? من حديث أبي موسى ولا والله مالها عين ولا أثر في الأجزاء الموجودة من ?الكبير? كلها، وأتحدى الزنداني وزمرته أن يأتوا بِهذه الزيادة ((وتزوى الأرض زيًا)) من أصل ثابت في السنن أو المسانيد أو المعاجم