تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الزنداني ص (372): عندما تمكن الإنسان من معرفة السنن الإلهية التي أجراها الله والأسباب والمسببات التي قدرها لإنزال المطر أخذ الإنسان يحاول أن يستخدم هذه السنن على نطاق محدود لإنزال ماء السحب عند بروزها فظن بعض الجهلة أن ذلك تطاول من الإنسان على قدرة الله ومساواة بين الإنسان وخالقه وقالوا: أنه قد أصبح في مقدور الإنسان الأمر الذي كان في مقدور الله وسبب ذلك الظن هو الجهل بمكانة الإنسان التي منحه الله إياها، ولنا أن نسأل الآن إذا كان ماء المطر عند نزوله على بذور في التربة يسبب نباتَها فهل يكون الإنسان هو المنبت للبذور عندما استخدم السنن الإلهية بسقي البذر فتنبت؟! كلا. ا. هـ

وهو كلام غير سديد وفيه ضلال بعيد لا يغتر به إلا جاهل أو بليد، هنيئًا يا زنداني فنعم أنت التلميذ البار للكفرة الفجار، لا تكاد ترد لهم فكرًا ولا تُهمل لهم في كتابك ذكرًا، وإليك أدلة تتصدع منها الجبال تثبت للمسلمين أنك من ذوي الزيغ والضلال وأن تقريرك هذا في حيز المحال قال الله تعالى:

?أَمَّن خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهجَةٍ مَا كَانَ لَكُم أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَءِلَهٌ مَعَ الله بَل هُم قَومٌ يَعدِلُونَ (1) ? قال الإمام ابن كثير رحمه الله في ?تفسيره? (ج 3 ص 370): أمن يفعل هذه الأشياء كمن لا يقدر على شيء منها ?بَل هُم قَومٌ يَعدِلُونَ ? قال: يجعلون لله عدلاً ونظيرًا.

وقال تعالى: ?وَالله أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحيَا بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِهَا (2) ?، وقال تعالى: ?أَلَم تَرَ أَنَّ الله يُزجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصرِفُهُ عَن مَن يَشَاءُ (3) ?، وقال تعالى: ?الله الَّذِي يُرسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبسُطُهُ في السَّمَاءِ كَيفَ يَشَاءُ وَيَجعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِن عِبَادِهِ إِذَا هُم يَستَبشِرُونَ ? وَإِن كَانُوا مِن قَبلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيهِم مِن قَبلِهِ لَمُبلِسِينَ ? فَانظُر إِلَى آثَارِ رَحمَةِ الله كَيفَ يُحيِي الأَرضَ بَعدَ مَوتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحيِي المَوتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ (4) ?، وقال تعالى عن المشركين: ?وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحيَا بِهِ الأَرضَ مِن بَعدِ مَوتِهَا لَيَقُولُنَّ الله (5) ?، وقال تعالى:

?وَيُنَزِّلُ عَلَيكُم مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُم بِهِ (6) ?، وقال: ?أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِهَا (7) ?. وقال تعالى: ?أَفَرَأَيتُمُ المَاءَ الَّذِي تَشرَبُونَ ? أَأَنتُم أَنزَلتُمُوهُ مِنَ المُزنِ أَم نَحنُ المُنْزِلُونَ ? لَو نَشَاءُ جَعَلنَاهُ أُجَاجًا فَلَولا تَشكُرُونَ (8) ?.

ففي هذه الآيات البينات أنه لا يقدر أحد على إنزال المطر وأن الله وحده

(1) سورة النمل، الآية:60.

(2) سورة النحل، الآية:65.

(3) سورة النور، الآية:43.

(4) سورة الروم، الآية:48 - 50.

(5) سورة العنكبوت، الآية:63.

(6) سورة الأنفال، الآية:11.

(7) سورة الرعد، الآية:17.

(8) سورة الواقعة، الآية:68 - 70.

Asubh_acharik_yahya_elhajuri · الصفحة ١٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

Asubh_acharik_yahya_elhajuriص ١٨٧