المُصلِحِينَ (1) ?.
قال بعض المفسرين: إن الآية تعني اليهود والنصارى، الذين لهم قلدتم وعنهم دافعتم ولمحبتهم دعوتم. وقال ابن كثير رحمه الله: هي أعم من ذلك.
فقل لي بربك من الذين يأخذون عرض هذا الأدنى من عوام الناس عن طريق الاحتيال وباسم التبرع للجهاد الفلاني ثم تُبنى بِها الدور والقصور وتُشترى بِها الدشوش والتلفزيونات والمنتديات لتأسيس التحزب والفجور ويؤسس بِها المزارع والمصانع وغيرها من الإرصادات لمن حارب سنة المعصوم وأهلها. ومن الذين فترت هممهم عن الكتاب والسنة والدعوة إليها وأقبلوا على التماثيل والأناشيد حتى إن في مدينة الُّلحَيَّة من يمثل دور المرأة كيف تلد وتحيض! أهذا هو العجز وفتور الهمة أم من يعلم المسلمين كتاب ربِّهم وسنة نبيهم. وإذا قلتم فاعدلوا ?إِنَّ الله يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسَانِ (2) ?.
أما العكوف على كتب العقيدة التي ألفها أهل السنة من القرون المفضلة فما بعدها فأنت لست تسخر بنا نحن فحسب بل أنت تسخر بجميع علماء الأمة الإسلامية حاشا حزب الإخوان المسلمين فإن علماء الأمة كلهم من القرون المفضلة فما بعدها على ذلك فبفضل الله ثم بجهودهم وصل إلينا
?مصنف عبدالرزاق? و?مصنف ابن أبي شيبة? و?صحيح ابن خزيمة?
و?صحيح ابن حبان? و?صحيح البخاري? وصحيح مسلم? وبقية الأمهات والمسانيد والمعاجم وكتب الرجال والتراجم وكتب الفرق والملل والنحل وكتب العقيدة وكتب الفقه والنحو والصرف وغيرها من العلوم الشرعية التي حفظ
(1) سورة الأعراف، الآية:196 - 170.
(2) سورة النحل، الآية:90.