وَعَلى مُفْطِرٍ رَمَضَانَ بِجِمَاعٍ ولو مِرَارَاً قَبلَ التَّكْفِيرِ القَضَاءُ ...................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تَغفِرَ لِي»، وأولى ما يقول عند فطره ما رواه عبد الله بن عمر {قال: «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلتْ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ» (1).

قوله: (وَعَلى مُفْطِرٍ رَمَضَانَ بِجِمَاعٍ ولو مِرَارَاً قَبلَ التَّكْفِيرِ القَضَاءُ) أي: يجب القضاء على من أفطر في رمضان بسبب جماع، لأنه أفسد صومه، ودليل ذلك أنه وقع في بعض روايات حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قصة المجامع في رمضان: قوله - صلى الله عليه وسلم -: «وَصُمْ يَومَاً مَكَانَهُ» (2).

والقول الثانِي: أنه لا قضاء على من جامع في نهار رمضان، وهو قول ابن حزم، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (3)، لأنه متعمد، ولأن القضاء لم يرد في الصحيحين.

ولا ريب أن الأحوط هو القضاء، لقوله تعالى في حق من أفطر: {فَعِدَّةٌ