كان في القسمة تقويم -وهو تقدير قيمة الشيء- وجب قاسمان، لاشتراط العدد في المقوِّم، لأن التقويم شهادة، وهذا هو المذهب (1).

والقول الثانِي: يكفي قاسم واحد، كما لو خلت من تقويم، والأول في نظري أولى، والله تعالى أعلم.