تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# عن أنس: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين، فذبحهما بيده" تابعه وهيب، عن أيوب، وقال إسماعيل، وحاتم بن وردان، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أنس.

[انظر: 5553 - مسلم: 1966 - فتح 10/ 9]

(انكفأ) أي: رجع. (أملحين) تثنية أملح: وهو الذي يخالط سواده بياض، والبياض أكثر، وقيل: هو الأبيض الخالص. (تابعه) أي: عبد الرحمن. (وهيب) أي: ابن خالد. (عن أيوب) أي: السختياني. (إسماعيل) أي: ابن علية.

5555 - حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا، فبقي عتود، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ضح أنت به".

[انظر: 2300 - مسلم: 1965 - فتح

10/ -9]

(عن زيد) أي: ابن أبي حبيب. (عن أبي الخير) هو مرثد بن عبد الله اليزني. (على صاحبته) أي: صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو صحابة عقبة. (عتود) هو ما بلغ حولا من ولد المعز. ومر الحديث في الوكالة والشركة (¬1).

AUTO 8 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة: "ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك"

(باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة: ضح بالجذع من [المعز] (¬2)، ولن تجزي عن أحد بعدك). بفتح تاء "تجزي" كما مر.

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ٨ · الصفحة ٦٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ٨ · ص ٦٢٧