تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم [عن بعض] (¬1)، أو أنه - صلى الله عليه وسلم - أراد الإعلام بما يكون بعده من تقدمهم وإنهم أقرأ من غيرهم، وليس المراد أنه لم يجمعه غيرهم.

AUTO 27 - باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

(باب: مناقب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -) كنيته: أبو عبد الرحمن ابن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ.

3759 - حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، قال: سمعت مسروقا، قال: قال عبد الله بن عمرو: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا. وقال: "إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا".

[انظر: 3559 - مسلم: 2331 - فتح: 7/ 102]

3760 - وقال: "استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل".

[انظر: 3758 - مسلم: 2464 - فتح: 7/ 102]

(شعبة) أي: ابن الحجاج. (سليمان) أي: ابن مهران. (أبا وائل) هو شقيق بن سلمة.

(لم يكن فاحشا) أي: متكلما بالقبيح. (ولا متفحشا) أي: ولا متكلفا للتكلم بالقبيح، ومر الحديث آنفا إلا أوله فمر في صفته - صلى الله عليه وسلم - (¬2).

3761 - حدثنا موسى، عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، دخلت الشأم فصليت ركعتين، فقلت: اللهم يسر لي جليسا، فرأيت شيخا مقبلا فلما دنا قلت: أرجو أن يكون استجاب، قال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة؟ أولم يكن فيكم الذي أجير

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ٧ · الصفحة ٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ٧ · ص ٨٣