والذي قال «نُجيّ» بالنون والجيم هو: يحيى بن سعيد القطّان.

وقد نبّه إلى هذا الإمام أحمد كما جاء في «سؤالات الأثرم» له (65) قال: ذكر أبو عبدالله: أبا عامر الهوزني عبدالله بن لُحي، فقال: قال بعضهم: «نُجَي». قلت له: "يحيى قال: «نُجَي» "؟، فقال: "نعم، يحيى قال: «نُجَي» ".

قلت: فهنا نبّه أحمد إلى أن بعضهم قال فيه «نُجَي»! والذي قال ذلك هو يحيى القطان كما قال، ولهذا ذكر أحمد رواية يحيى بن سعيد القطان كما سمعها منه في «مسنده»، وعليه اتفقت جميع النسخ، وكان ينبغي على الشيخ شعيب ورفاقه وكذا الدكتور بشار أن يحرروا ذلك ثم يُبيّنوا أن الصواب في نسخة أحمد «نُجَي» والصواب «لُحي».

وقد وقع مُحققا «سؤالات الأثرم» في التحريف والخطأ في التعليق على هذا النصّ أيضاً؛ لأنهما لم يُحررا المسألة!!

جاء في تحقيق الدكتور عامر صبري (ص 44): "ذكر أبو عبدالله أبا عامر الهَوْزي عبدالله بن لُحَيّ، فقال: قال بعضهم: نُجَي.

قلت له: يحيى (4) قال: لُحَي. فقال: نعم، يحيى قال: لُحَي".

وذكر في هانش (4): "يحيى هو ابن معين".

قلت: أخطأ الدكتور عامر في قراءة النصّ! والصواب: "قلت له: يحيى قال: «نُجَي»؟ فقال: نعم، يحيى قال: «نُجَي» ".

ولما لم يعرف الدكتور أن أحمد روى الحديث عن يحيى القطان وذكر فيه «نُجَي» ظنّ أن يحيى قال: «لُحي»!

ثم أخطأ في جزمه بأن يحيى هنا هو: ابن معين! وإنما هو يحيى القطان؛ لأن أحمد يتكلم عن رواية يحيى القطان له هكذا!

قلت له: يحيى قال: لحي، فقال: نعم يحيى، قال: لحي.

ووقع خطأ أيضاً له في «الهوزي»! وإنما هو «الهوزني» بزيادة نون.

وكذلك أخطأ محقق «السؤالات» أيضاً محمد بن علي الأزهري في تحقيقه! فجاء عنده في (ص 83) (65): "ذكر أبو عبدالله أبا عامر الهَوْزَنيّ عبدالله بن لُحَيّ فقال: قال بعضهم: نُجَي. قلت له: يحيى (4). قال: لُحَيّ. فقال: نعم، يحيى قال: لُحَيّ".

وقال في هامش (4): "يحيى بن معين - رحمة الله عليه-".

قلت: أخطأ هذا المحقق كما أخطأ من قبله الدكتور عامر صبري في قراءة النص؛ لأنه لم يعرف قصد أحمد، ولهذا أخطأ أيضاً في التعريف بمن هو يحيى فقال: هو ابن معين!! كما فعل الدكتور صبري!! وهو خطأ!!

فالصواب ما أسنده أحمد في «مسنده» عن يحيى القطان «نُجَي»! ووهم يحيى في ذلك، والصواب «لُحيّ».

وكان ينبغي على المحققين تحقيق ذلك وعدم التسرع في نسبة الخطأ والوهم هكذا!

وكتب: خالد الحايك