4 - ذكر ابن حبان له في ثقات التابعين لا يدل على أنه سمع من المقدام كما زعم الشيخ! فليس كلّ من أوردهم ابن حبان في التابعين سمعوا من الصحابة.

ثُمَّ إن ابن حبان ذكره مرتين في الطبقة نفسها. قال في ((الثقات)) (5/ 520): "يحيى بن جابر الطائي، من أهل الشام. يروي عن المقدام بن معدي كرب. روى عنه أهل الشام. مات سنة ست وعشرين ومئة".

ثُمَّ ذكره بعد عدة ورقات (5/ 526): "يحيى بن جابر الطائي، من أهل الشام. يروي عن المقدام بن معدي كرب. روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي".

وهو في طبقة متأخرة من طبقات التابعين. فقد ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الشام، وذكره أبو الحسن ابن سميع في الطبقة الرابعة.

5 - نعم سكت الحاكم عليه في الموضع الذي نقل منه الشيخ، ولكنه ذكره في موضع آخر (4/ 367) وقال: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد ولم يخرجاه".

ثُمَّ إن الذهبي لم يتعقب الحاكم بقوله: "قلت: صحيح"، وإنما قال: "صحيح" لأن الحاكم أورده في ((صحيحه)) وصححه في مكان آخر، فكلمة "قلت" من جعبة الشيخ.

6 - القول الذي نقله الشيخ عن ابن أبي حاتم هو قول أبيه كما ذكرته سابقاً. وما أظن أن هذا الإسناد الذي فيه التصريح بالسماع خاف على أبي حاتم وأنه لم يطلع عليه كما ذهب إليه الشيخ!

والصواب أن يحيى بن جابر الطائي لم يسمع من المقدام بن معد كرب. فلو سمع منه لما احتاج أن يروي عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبي عن جده المقدام!!

· ثانياً: مخالفة بعض الرواة ليحيى بن جابر في هذا الإسناد:

تبيّن معنا سابقاً أن أبا المغيرة وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد رووا هذا الحديث عن أبي سلمة سليمان بن سليم. وخالفهم محمد بن حرب الأبرش، وهو ثقة. رواه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4/ 177) عن عمرو بن عثمان. وابن حبان في ((صحيحه)) (12/ 41) عن ابن قتيبة عن ابن أبي السري. والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5/ 28) من طريق الحسن بن سفيان عن محمد بن المتوكل، ثلاثتهم عن محمد بن حرب، قال: حدثني أبو سلمة، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جدّه المقدام بن معد يكرب الكندي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

إلا أنه جاء في رواية النسائي: "عن صالح بن يحيى عن جده المقدام"، ولم يذكر "عن أبيه"، وهو كذلك في ((تحفة الأشراف)) (8/ 509).

وروى البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5/ 28) عن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن بشر المرثدي، قال: حدثنا حاجب بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن أبي سلمة سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي وصالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده.

· وهم من محمد بن حرب:

قلت: إن صح هذا الجمع الذي ذكره البيهقي، فيكون محمد بن حرب حدّث به عن سليمان بالإسنادين معاً، وافق في أحدهما الجماعة عن يحيى بن جابر عن المقدام، والآخر خالف فيه الجماعة، وما أظن ذلك إلا وهماً من محمد بن حرب.

والعجيب أنه خالف مرة أخرى، فذكر إسناداً آخر لهذا الحديث! رواه ابن ماجه في ((سننه)) (2/ 1111) عن هشام بن عبدالملك الحمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثتني أمّي، عن أمها: أنها سمعت المقدام بن معد يكرب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم به.

والمحفوظ في هذه الأسانيد: سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن المقدام. والإسنادان الآخران لمحمد بن حرب كأنه دخل له إسناد في إسناد. فهو يروي عن سليمان عن صالح بن يحيى عن أبيه عن جده أحاديث غير هذا. وكذلك الإسناد الآخر فإنه يروي به حديثاً آخر.

· الشيخ الألباني والشيخ شعيب وعلم العلل:

قال الشيخ الألباني في ((الإرواء)) (7/ 43): "وهذا إسنادٌ لا بأس به في المتابعات والشواهد، فإن صالح بن يحيى لين، وأبوه مستور".