الكتابان متفقان اتفاقا شبه كامل، ويضم كل منهما تأويلا للقصص الواردة فى القرآن الكريم، ويقع الكتاب فى 25ورقة، ولم يذكر إيفانوف تحت رقم 14، و 15مكان وجود مخطوطات الكتاب.

3 «الشواهد والبيان فى إثبات مقام أمير المؤمنين والأئمة»:

تيمور عقائد 184، مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 24 (302ورقة من سنة 1254هـ)، ذكره إيفانوف تحت رقم 16 (ولم يذكر أماكن وجوده).

4 «تأويل الزكاة»:

ليدن، لاندبرج بريل 248 (الأوراق 2171، انظر فورهوف 377).

5 «الرضاع فى الباطن»:

يضم هذا الكتاب تأويلا للشريعة اعتمادا على بعض آيات القرآن الكريم، كما يتناول أيضا نظام الدعوة الإسماعيلية وهو لا يرد عند مؤلفى الإسماعيلية إلّا قليلا. انظر إيفانوف 19، ولم يذكر أماكن وجود المخطوطات، وربما كان المقصود عنده مخطوط مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 23 (77ورقة، من سنة 1254هـ).

6 «تأويل الحروف المجموعة»:

انظر إيفانوف تحت رقم 21ولم يذكر أماكن وجود مخطوطاتها.

7 «تأويل سورة النساء»:

انظر رقم 22فى المرجع المذكور.

8 «الفترات والقرانات العشرة من كتب الحدثان وتصاريف الزمان»:

ذكر كراوس (، 2391/ 682) أن هذا الكتاب موسوعة جامعة لكتب كثيرة، وأنه يرجع فى شكله الأقدم، إلى جعفر الصادق. وذكره إيفانوف تحت رقم 18، ولم يذكر أماكن وجود المخطوط، وربما كان المقصود مخطوط مجموعة فيظى فى بومباى رقم 18 (220ورقة، من سنة 1263هـ).

9 «كتاب الفرائض وحدود الدين»:

انظر ماسينيون فى /،: .. 2291، 333وكراوس، 2391/ 684 والهمدانى فى::: 3391/ 173ويوجد هذا الكتاب مخطوطا فى مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 20 (120ورقة، من سنة 1315هـ).