وطويل خفيف؛ يستحب فيه الوضوء.

وقصير ثقيل؛ قولان.

وقيل: هما جاريان في الثالث (١).

قال ابن رشد في «المقدمات»: وضابط النقض يختلف باختلاف الهيئة؛ وهو أربع مراتب أقربها للنقض: الاضطجاع، ثم السجود، ثم الجلوس، ثم الركوب (٢)، ثم القيام، ثم الاحتباء (٣).

واختلف في الركوع:

فقيل: كالقيام؛ لعدم [طول] (٤) اللبث معه، وتعذر [الاستثقال] (٥) فيه.

وقيل: كالسجود؛ لانفراج موضع الحدث.

فعلى هذا إذا نام راكعا - قليلا أو كثيرا - وجب الوضوء.

واختلف في الاستناد:

هل هو كالجلوس أو كالاضطجاع؟ نظر.

[١١/ ب] لقول النبي ﷺ: «ليس على من نام جالسا وضوء حتى يضطجع على جنبه» (٦).