الاختلاف في معنى التشبيه، والرد على المعتزلة

ولكن مِنَ الناس مَنْ يجعل التشبيه مفسَّرًا بمعنى من المعاني، ثم إنَّ كلَّ من أثبت ذلك المعنى قالوا: «إنه مشبِّه». ومنازعهم يقول: «ذلك المعنى ليس هو من التشبيه».

وقد يفرَّق بين لفظ التشبيه والتمثيل، وذلك أن المعتزلة ونحوهم من نفاة الصفات يقولون: «كلُّ مَنْ أثبت لله صفة قديمة؛ فهو مشبِّه ممثِّل»، فمَن قال: «إن لله علمًا قديمًا، أو قدرة قديمة»، كان عندهم مشبهًا ممثلًا، لأن «القِدم» عند جمهورهم؛ هو أخص وصف «الإِله»، فمن أثبت لله صفة قديمة؛ فقد أثبت له مِثلًا قديمًا؛ فيسمونه مُمَثِّلًا بهذا الاعتبار.