وبإشارة البعيد: الباطنية، الذين يصفون الله بسلب النقيضين، وأنَّ كلًا من الطائفتين أكفر من الأخرى من وجه؛ فالجهمية أكفر من الباطنية من جهة أنهم لم يصرحوا بنفي النقائص، والباطنية أكفر من الجهمية من جهة أنهم وصفوه بسلب النقيضين، وهو ممتنع.

وقول الشيخ: (وهذا الاعتذار يزيد قولهم فسادًا) تفصيله ما تقدم في الجواب الثالث والرابع.

* * *