2 - سدَّا مسد نائب الفاعل.

و"فِي": تحتمل أن تكون (1):

1 - ظرفية على بابها، أي: في شأنه.

2 - سببية، آي؛ هو سبب اختلافهم.

3 - بمعنى (على)، والهاء: لموسى عليه السلام، أي: فاختلف عليه.

والهاء: تعود على (2):

1 - الكتاب، أي: التوراة.

2 - موسى عليه السلام.

* وجملة: ﴿اخْتُلِفَ فِيهِ﴾ لا محل لها؛ معطوفة على جملة: ﴿آتَيْنَا﴾.

﴿وَلَوْلَا﴾: الواو: عاطفة، و "لَوْلَا": شرط غير جازم.

﴿كَلِمَةٌ﴾: مبتدأ مرفوع، خبره محذوف وجوباً.

﴿سَبَقَتْ﴾: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل (هي).

﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: متعلقان بـ ﴿سَبَقَتْ﴾، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

﴿لَقُضِيَ﴾: اللام: رابطة لجواب ﴿لَوْلَا﴾، والماضي مبني للمفعول، ونائب الفاعل

محذوف مفهوم من السياق تقديره (الأمر) أو (العذاب).

﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بـ "قُضِيَ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: ﴿لَوْلَا كَلِمَةٌ ... ﴾ لا محل لها؛ معطوفة على جملة القسم المقدّرة.

* وجملة ﴿سَبَقَتْ﴾ في محل رفع صفة لـ "كلِمَةٌ".

* وجملة: ﴿قُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ لا محل لها؛ جواب "لَوْلَا".

﴿وَإِنَّهُمْ﴾: الواو: عاطفة، و ﴿إِنَّهُمْ﴾ حرف ناسخ واسمه.

﴿لَفِي شَكٍّ﴾: اللام: المزحلقة، والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر "إِنَّ".

﴿مِنْهُ﴾: متعلقان بـ "شَكٍّ". ﴿مُرِيبٍ﴾: صفة لـ "شَكٍّ" مجرورة.