تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ﴾ (1): مثل: ﴿وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ في الآية

(83) من السورة نفسها. و ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90)﴾

﴿وَاسْتَغْفِرُوا﴾: الواو: عاطفة، والأمر مبني على حذف النون، والواو: في محل

رفع فاعل.

﴿رَبَّكُمْ﴾: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ... ﴾ معطوفة على جملة: ﴿لَا يَجْرِمَنَّكُمْ ... ﴾ لا

محل لها.

ثُمَّ: حرف عطف. ﴿تُوبُوا﴾: مثل ﴿اسْتَغْفِرُوا﴾. ﴿إِلَيْهِ﴾: متعلقان بـ ﴿تُوبُوا﴾.

* وجملة: ﴿تُوبُوا إِلَيْهِ﴾ معطوفة على جملة ﴿اسْتَغْفِرُوا﴾ لا محل لها.

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ مشبه بالفعل. ﴿رَبِّي﴾: اسم "إنَّ" منصوب، وعلامة نصبه

الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء: في محل جر مضاف إليه.

﴿رَحِيمٌ﴾: خبر مرفوع. وَدُودٌ (2): خبر ثان مرفوع.

* جملة: ﴿إِنَّ رَبِّي ... ﴾ لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

(1) جاء "ببعيد" مفرداً وهو خبر عن جمع من وجوه:

1 - على تقدير مضاف، أي وما إهلاك قوم.

2 - بتقدير زمان أو مكان، أي: بزمان بعيد أو بمكان بعيد.

3 - بتقدير موصوف، أي: بشيء بعيد.

4 - أنه يستوي في (قريب وبعيد وكثير وقليل) المفرد والجمع، والمذكر والمؤنث.

انظر المحيط 5/ 255، والدر 4/ 125، وحاشية الشهاب 5/ 129، وحاشية الجمل 2/ 418.

(2) "وَدُوُدٌ" مبالغة من ودّ الشيء يودّه ودّاً ووِداداً ووِدادة ووَدادة، أي: أحبّه وآثره، والمشهور

"وَدِدَ" بكسر السين. =

الجزء: 12 - الصفحة: 156

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٨٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٨٥٠