ومفعولا ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ محذوفان غالبأ، الأول تقديره ﴿بَيِّنَةٍ﴾، أي: أرأيتم البينة

من ربي إن كنت عليها. ويجوز تقديره بياء المتكلم، لأنه على معنى (أخبروني)،

والمفعول الثاني الغالب فيه أن يكون جملة استفهامية وتقديرها هنا (1):

1 - أيصح لي ألا آمركم بترك عبادة الأوثان والكف عن المعاصي.

2 - أتقولون في شأني وشأن أفعالي ما تقولون مما لا خير فيه ولا شرّ

وراءه.

3 - أفلا أنهاكم عن الضلال.

* وجملة جواب الشرط ﴿إِنْ كُنْتُ ... ﴾ محذوفة لدلالة الكلام عليها.

﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ﴾:

﴿وَمَا﴾: الواو: عاطفة، و "مَا": نافية. أُرِلد: فعل مضارع مرفوع، والفاعل

(أنا). ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿أُخَالِفَكُمْ﴾: فعل مضارع منصوب، والكاف: في

محل نصب مفعول به، والفاعل (أنا).

إِلَى: حرف جر.

﴿مَا﴾: 1 - اسم موصول مبني في محل جر.

2 - نكرة موصوفة في مجل جر.

والجار والمجرور متعلقان (2) بـ:

1 - ﴿أُخَالِفَ﴾.

2 - محذوف حال من فاعل ﴿أُخَالِفَكُمْ﴾، أي: مائلاً إلى ...

3 - ﴿مَا أُرِيدُ﴾، أي: وما أقصد لأجل مخالفتكم إلى ما أنهاكم عنه،

والمصدر المؤول (أن أخالفكم) على هذا مفعول لأجله.