1 - نافية، و ﴿لَبِثَ﴾ معناها: تأخر وأبطأ.

2 - موصولة في محل رفع مبتدأ.

3 - مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.

لبَثَ: فعل ماض، وفي فاعله وجهان:

1 - مستتر تقديره (هو)، أي: إبراهيم عليه السلام، ومعنى ﴿لَبِثَ﴾:

مكث.

2 - المصدر المؤول ﴿أَنْ جَاءَ﴾، أي: فما لبث مجيئه. و ﴿لَبِثَ﴾

معناه: تأخر أو أبطأ.

﴿أَنْ﴾: حرف مصدري. ﴿جَاءَ﴾: فعل ماض فاعله (هو) يعود إلى إبراهيم عليه

السلام.

- والمصدر المؤول ﴿أَنْ جَاءَ﴾ فيه ما يأتي (1):

1 - في محل نصب على نزع الخافض، أي: فما لبث إبراهيم عن أن

جاء ...

2 - في محل جر على إرادة حرف الجر.

3 - في محل رفع فاعل لـ "لبِثَ" كما تقدّم.

4 - في محل رفع خبر إن كانت "مَا" موصولة أو مصدرية، ويكون في

الكلام حذف مضاف، أي: فالذي لبثه إبراهيم قَدْرُ مجيئه أو فلبثُ

إبراهيم قَدْرُ مجيئه.

والوجه أن تكون "مَا" نافية، وفاعل ﴿لَبِثَ﴾ هو، والمصدر المؤول

(أن جاء) في محل نصب، أي: فما تأخر إبراهيم عليه السلام عن المجيء بعجل

حنيذ.

* وجملة: "لَبِثَ ... ":