* وجملة: "مَا يَحْبِسُهُ" في محل نصب مقول القول.
أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
أَلَا: للاستفتاح والتنبيه وتوكيد ما بعدها.
يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "مَصْرُوفًا" (1).
يَأْتِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والهاء: في محل
نصب مفعول به. والفاعل (هو) يعود إلى العذاب.
* وجملة: "يَأْتِيهِمْ": في محل جر مضاف إليه.
لَيْسَ: فعل ماض ناقص جامد، واسمه تقديره (هو). مَصْرُوفًا: خبر "لَيْسَ"
منصوب. عَنْهُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "مَصْرُوفًا".
* وجملة: "لَيْسَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.
وَحَاقَ: الواو: عاطفة، و"حَاقَ": فعل ماض مبني.
بِهِم: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "وَحَاقَ". مَّا: اسم موصول مبني في محل
رفع فاعل.
كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.
(1) استدل جمهور البصريين بتقدم معمول خبر ليس في هذه الآية وهو "يوم"؛ إذ تعلق بـ
(مصروفًا) على جواز تقديم خبر "ليس" عليها، وردّ ذلك بأمرين:
1 - أن الظرف يتوسع فيه فلا يتوسع في غيره.
2 - أن قاعدة جواز تقديم المعمول يؤذن بتقديم العامل منخرمة، كما في قوله تعالى: "فَأَمَّا
الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ" [الضحى: 9 - 10] فـ "الْيَتِيمَ" منصوب بـ "تَقْهَرْ".
و"السَّائِلَ" منصوب بـ "تَنْهَرْ"، وقد تقدما على "لَا" الناهية، ولا يجوز تقدم "تَقْهَرْ" أو
"تَنْهَرْ" على"لَا".
انظر المحيط 5/ 206، والدر 4/ 81، والفريد 2/ 607، والعكبري/ 690، وحاشية الشهاب
5/ 78، وانظر مغني اللبيب 6/ 55 ففيه تفصيل في هذا الخلاف.
الجزء: 12 - الصفحة: 14