يا ريّهَا من باردٍ قُلاص

قد جمّ حتى همّ بانقياصِ

وقال امرؤ القيس:

بلائِق حُضْراً ماؤهنّ قَليصُ

قال: وهو قَلَصة البئر، وجمعها قَلَصاتٌ، وهو الماء الذي يجمُّ فيها ويرتفع، قال:

وأقْلَصَ البعير إذا ارتفعَ سنامه.

أبو عبيد عن الكسائيّ: إذا كانت الناقة تسمن في الصيفِ وتهزلُ في الشتاء فهي مِقلاصٌ، وقد أقلصتْ.

قال ابن الأعرابي: ويقال للرجل إذا كان يسمن في الصيفِ مقلاصٌ.

وقال بعض الناس: قَلَصَتِ البئرُ إذا امتلأت إلى أعلاها وقَلَصَتْ إذا نزَحَتْ، ويقال: قَلَصَ القومُ إذا احتملوا فساروا.

وقال امرؤ القيس:

وقد حانَ مِنَّا رحلةٌ فَقُلُوصُ

ثعلب عن ابن الأعرابي: القَلْصُ: كثرةُ الماءِ وقِلَّتُهُ وهو من الأضداد.

وقال أعرابيٌّ: أتيْتُ ببنونة فما وجدتُ فيها إلا قَلْصَةً من ماءٍ أي قليلًا.

صلق:

قال الليث: الصَّلْقُ: الصدمةُ، والصَّلْقُ: صوت أنيابِ البعير إذا صلقها وضَرَبَ بعضها ببعض وقد صَلَقَتْ أنيابُه.

وقال لبيد:

فَصلَقْنا في مرادٍ صلقةً

وصُداءً ألْحَقَتْهُمْ بالثَّلَل

وأنشد غيره:

أَصْلقَ ناباه صِياحَ العصفور

وقال رؤبة:

أصْلقَ نابِي عِزَّةً وصَلْقَما

وقال الليث: والحامِلُ إذا أخذها الطَّلْقُ فألْقَتْ نفسها على جنبيها مرة كذا ومرة كذا قيل: تَصَلَّقَتْ تَصَلُّقاً، وكذلك كلُّ ذي أَلمٍ إذا تَصَلَّقَ على جنبيه، يقال بالصاد.

قال: والقاع الصَّلَقُ يقال بالصادِ والسِّين، وهي المستديرة الملساءُ وشجرها قليلٌ.

وأنشد للشماخ:

من الأصالِقِ عاري الشَّوْكِ مجرود

أبو منصور: لم أسمع هذا الحرف من العربِ إلا بالسين، وَسَترَاه مشبعاً في باب السين وَالقاف.

وَقال الليث: الصَّلائق: الخبزُ الرَّقيق.

وفي حديث عمر: «لَوْ شِئْتُ لدعوتُ بِصلاءٍ وَصِنابٍ وَصلائقِ».

قال أبو عبيد: قال أبو عمرو: وَالسَّلائق بالسين كلُّ ما سُلِقَ من البقولِ وَغيرها.

قال: وقال غير أبي عمر: الصلائق بالصاد: الخبز الرَّقيق.

وأنشد لجرير:

تُكلِّفُني معيشة آل زَيْدِ

ومن لي بالصَّلائقِ والصِّنابِ

قال أبو منصور: ذكَرْت في باب الصَّادِ والرَّاءِ قبل هذا الباب ما رُوِي عن أبي عمرو والفراء وابن الأعرابي: أنَّ الصَّرائق بالرَّاءِ: الرقاقُ الوحدةُ صَريقةٌ لم يختَلِفوا فيها فإن صَحَّ الصَّلائقُ بالَّلام فَلِقُرْبِ مَخْرجَي الرَّاءِ واللّام. وأبو عبيد لم يَرْوِ الصَّلائقَ عن إمامٍ يُعْتَمد.