تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا المثل أن رجلًا كان بنُو أخيه يُؤْذُونَه، فدخلوا بَيْته وقلبوا مَتاعه، فلما أدرك بنوه صنعوا بأخيه مثل ذلك، فشكاهم، فقال: يَومٌ بِيَوْمِ الحَفَض المُجَوّر. وفي «النوادر»: حَفَّضَ اللََّه عَنْه، وحَبَّضَ عَنْه أي سَبَّخَ عنه وخَفَّفَ. ح ض باستعمل من وجوهها: حبض، حضب، ضبح. ضبح: قال الليث: ضبحتُ العودَ في النار إذا أَحْرَقْت من أعاليه شيئاً، وكذلك حِجارةُ القدّاحة إذا طلعت كأنها مُتَحَرِّقة مَضبُوحة، وقال رؤبة: * والمَرْوَذَا القَدَّاحِ مَضْبُوحَ الفِلَقْ *

الحرّاني عن ابن السكيت: ضَبَحَتْه الشمسُ وضَبَتْه إذا غَيَّرت لَوْنَه ولَوَّحته، وكذلك النار، وأنشد:

عُلِّقْتُها قبل انْضباح لَوْني

وجُبْتُ لَمَّاعاً بعيدَ البَوْنِ

قال: الانْضِباح: تَغَيُّر اللون.

وقال الليث: الضُّباحُ: صَوْتُ الثَّعالِب وقال ذو الرُّمّة:

سَبَارِيتُ يَخْلُو سَمْعُ مُجْتَازِ رَكْبها

من الصوت إلا من ضُباحِ الثّعالبِ

قال: والهام تَضْبَحُ أيضاً ضُباحا، ومنه قول العَجَّاج:

* من ضابِح الهام وبُومٍ بَوَّامِ *

وقال اللََّه جلّ وعزّ: ﴿وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحاً﴾

[العَاديَات: 1]. قال بعضهم: يعني الْخَيْل تَضْبَح في عَدْوها ضَبْحاً تسمع من أفواهها صوتاً ليس بِصَهِيل ولا حَمْحَمة. وقال الفرّاء فيما روى سَلَمة عنه: الضّبح:

أصوات أنفاس الخيل إذا عَدَوْن،

وكان ابن عبّاس يقول: هي الخَيْلُ تَضْبَح

،

وكان عَلِيٌّ يجعل ﴿وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحاً﴾ الإبِلَ.

وقال بعض أهل اللغة: مَنْ جعلها الإبل جعل ﴿ضَبْحاً﴾ بمعنى ضَبْعاً، يقال: ضبحت الناقة في سيرها، وضَبَعَت إذا مَدّتْ ضَبْعَيْها في السَّير.

وقال أبو إسحاق: ضَبْح الخَيْلِ وصَوْتُ أجوافها إذا عَدت.

وقال أبو عُبَيدة: ضَبَحَت الخيلُ وضَبَعَت إذا عَدَتْ وهو السَّيْر، وقال في «كتاب الخيل»: هو أن يَمُدَّ الفَرَسُ ضَبْعيه إذا عَدَا حتى كأنه على الأرض طُولًا، يقال:

ضَبَحَتْ وضَبَعَتْ، وأنشد:

* إنّ الجِيادَ الضَّابِحَاتِ في الغَدَرْ *

أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة قال: الضَّبْح:

الرَّماد، قلتُ: أصله من ضَبَحته النَّارُ.

حضب:

قال ابن المظفّر: قرأ بعض القرّاء:

﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ [الأنبياء: 98]، وأنشد:

فلا تَكُ في حَربنا مِحْضَباً

فتَجْعَلَ قومَك شَتّى شُعُوبا

وقال الفرّاء: روي عن ابن عباس أَنَّه قال: (حَضَب جَهَنّم) مَنْقُوطة، قال: وكل ما هَيَّجْتَ به النار أو أَوقَدْتها به فهو حَضَب.

وقال الكسائي: حَضَبتُ النارَ إذا خَبَتْ فألقيتَ عليها الحَطَب لتَقِد.

وقال الفرّاء: هو المَحْضَب والمحْضَأ والمِحْضَجُ والمِسْعر بمعنى واحد.

مباحث في تهذيب اللغة ج 1 · الصفحة ٤٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مباحث في تهذيب اللغة ج 1ص ٤٩٠