هذا المثل أن رجلًا كان بنُو أخيه يُؤْذُونَه، فدخلوا بَيْته وقلبوا مَتاعه، فلما أدرك بنوه صنعوا بأخيه مثل ذلك، فشكاهم، فقال: يَومٌ بِيَوْمِ الحَفَض المُجَوّر. وفي «النوادر»: حَفَّضَ اللََّه عَنْه، وحَبَّضَ عَنْه أي سَبَّخَ عنه وخَفَّفَ. ح ض باستعمل من وجوهها: حبض، حضب، ضبح. ضبح: قال الليث: ضبحتُ العودَ في النار إذا أَحْرَقْت من أعاليه شيئاً، وكذلك حِجارةُ القدّاحة إذا طلعت كأنها مُتَحَرِّقة مَضبُوحة، وقال رؤبة: * والمَرْوَذَا القَدَّاحِ مَضْبُوحَ الفِلَقْ *
الحرّاني عن ابن السكيت: ضَبَحَتْه الشمسُ وضَبَتْه إذا غَيَّرت لَوْنَه ولَوَّحته، وكذلك النار، وأنشد:
عُلِّقْتُها قبل انْضباح لَوْني
وجُبْتُ لَمَّاعاً بعيدَ البَوْنِ
قال: الانْضِباح: تَغَيُّر اللون.
وقال الليث: الضُّباحُ: صَوْتُ الثَّعالِب وقال ذو الرُّمّة:
سَبَارِيتُ يَخْلُو سَمْعُ مُجْتَازِ رَكْبها
من الصوت إلا من ضُباحِ الثّعالبِ
قال: والهام تَضْبَحُ أيضاً ضُباحا، ومنه قول العَجَّاج:
* من ضابِح الهام وبُومٍ بَوَّامِ *
وقال اللََّه جلّ وعزّ: ﴿وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحاً﴾
[العَاديَات: 1]. قال بعضهم: يعني الْخَيْل تَضْبَح في عَدْوها ضَبْحاً تسمع من أفواهها صوتاً ليس بِصَهِيل ولا حَمْحَمة. وقال الفرّاء فيما روى سَلَمة عنه: الضّبح:
أصوات أنفاس الخيل إذا عَدَوْن،
وكان ابن عبّاس يقول: هي الخَيْلُ تَضْبَح
،
وكان عَلِيٌّ يجعل ﴿وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحاً﴾ الإبِلَ.
وقال بعض أهل اللغة: مَنْ جعلها الإبل جعل ﴿ضَبْحاً﴾ بمعنى ضَبْعاً، يقال: ضبحت الناقة في سيرها، وضَبَعَت إذا مَدّتْ ضَبْعَيْها في السَّير.
وقال أبو إسحاق: ضَبْح الخَيْلِ وصَوْتُ أجوافها إذا عَدت.
وقال أبو عُبَيدة: ضَبَحَت الخيلُ وضَبَعَت إذا عَدَتْ وهو السَّيْر، وقال في «كتاب الخيل»: هو أن يَمُدَّ الفَرَسُ ضَبْعيه إذا عَدَا حتى كأنه على الأرض طُولًا، يقال:
ضَبَحَتْ وضَبَعَتْ، وأنشد:
* إنّ الجِيادَ الضَّابِحَاتِ في الغَدَرْ *
أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة قال: الضَّبْح:
الرَّماد، قلتُ: أصله من ضَبَحته النَّارُ.
حضب:
قال ابن المظفّر: قرأ بعض القرّاء:
﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ [الأنبياء: 98]، وأنشد:
فلا تَكُ في حَربنا مِحْضَباً
فتَجْعَلَ قومَك شَتّى شُعُوبا
وقال الفرّاء: روي عن ابن عباس أَنَّه قال: (حَضَب جَهَنّم) مَنْقُوطة، قال: وكل ما هَيَّجْتَ به النار أو أَوقَدْتها به فهو حَضَب.
وقال الكسائي: حَضَبتُ النارَ إذا خَبَتْ فألقيتَ عليها الحَطَب لتَقِد.
وقال الفرّاء: هو المَحْضَب والمحْضَأ والمِحْضَجُ والمِسْعر بمعنى واحد.