رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى المُصَلَّى فَاسْتَسْقَى، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ» - وَفِي لَفْظٍ (١): «وَقَلَبَ (٢) رِدَاءَهُ»، وَفِي لَفْظٍ (٣): «فَجَعَلَ (٤) إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ» - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٥).
وَفِي البُخَارِيِّ: «ثُمَّ (٦) صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ، جَهَرَ فِيهِمَا بِالقِرَاءَةِ» (٧).
وَلَهُ: «فَقَامَ، فَدَعَا اللَّهَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ القِبْلَةِ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، فَأُسْقُوا» (٨).
وَلِأَحْمَدَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ (٩) سَوْدَاءُ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا؛ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ، فَقَلَبَهَا عَلَيْهِ: الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ، وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ» (١٠).
وَلِأَبِي دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيِّ: نَحْوُهُ (١١).
(١) البخاري (١٠١٢)، ومسلم (٢ - ٨٩٤).
(٢) في ب: «قلب» من غير واو.
(٣) صحيح مسلم (٤ - ٨٩٤)، وهو عند البخاري (١٠٢٥) بلفظ: «فحول إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو».
(٤) في هـ، و: «وجعل».
(٥) البخاري (١٠١٢)، ومسلم (٤ - ٨٩٤)، وليس في رواية مسلم الأولى قوله: «وصلَّى ركعتين»، وهو في روايتيه الأخريين، وهو عند البخاري.
(٦) «ثُمَّ» ليست في ز.
(٧) صحيح البخاري (١٠٢٥).
(٨) صحيح البخاري (١٠٢٣).
(٩) «الخَمِيصَة»: كساء مُرَبَّع مُعَلَّم، وأكثر ما تكون سُودًا. جمهرة اللغة (١/ ٦٠٥).
(١٠) أحمد (١٦٤٦٢).
(١١) أبو داود (١١٦٤)، والنسائي (١٥٠٦).