تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كِتَابُ اللِّعَانِ

١٠٧٥ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «سُئِلْتُ عَنِ المُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ: أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ (١): فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ، فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما بِمَكَّةَ (٢)، فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ: اسْتَأْذِنْ لِي.

قَالَ (٣): إِنَّهُ قَائِلٌ (٤)، فَسَمِعَ صَوْتِي، قَالَ: ابْنُ (٥) جُبَيْرٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: ادْخُلْ، فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ، فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً (٦)، مُتَوَسِّدٌ (٧) وِسَادَةً (٨) - حَشْوُهَا (٩) لِيفٌ -.

قُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١٠)! المُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟

(١) «قَالَ» ليست في هـ، و.

(٢) «بِمَكَّةَ» ليست في هـ، و.

(٣) في هـ: «فقال».

(٤) إنه قائل: من القَيلولة، وهي النوم نصفَ النهار. شرح النووي على مسلم (١٠/ ١٢٤).

(٥) في و: «ابنَ» بالنصب، والمثبت من ج.

قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (١٠/ ١٢٤): «وأما قوله: (ابن جبير) فهو برفع (ابن)، وهو استفهام، أي: أأنت ابن جبير؟».

(٦) «البَرْذَعَة»: الحِلس الذي يُلقى تحت الرَّحْل. العين (٢/ ٣٤٤).

(٧) في ب: «متوَسَّدٌ».

(٨) في ب: «وِسادةٌ» بالرفع، وفي هـ، و: «بوسادة».

(٩) في ب: «حَشوَها» بالنصب، والمثبت من ج، و.

(١٠) في و: «يا أبا عبد الرحمن».

المحرر في الحديث - ت القاسم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحرر في الحديث - ت القاسمج ٢ · ص ٢٠٥