* * *
بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
١٥١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (١) رضي الله عنهما أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (٢) ﷺ قَالَ: «وَقْتُ الظُّهْرِ: إِذَا زَالَتِ (٣) الشَّمْسُ؛ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ (٤) العَصْرُ.
وَوَقْتُ العَصْرِ: مَا لَمْ تَصْفَرَّ (٥) الشَّمْسُ.
وَوَقْتُ صَلَاةِ (٦) المَغْرِبِ: مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ (٧).
وَوَقْتُ صَلَاةِ العِشَاءِ: إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ.
وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ: مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ (٨)».
وَفِي لَفْظٍ (٩): «وَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ: إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، مَا لَمْ
(١) في ب: «عمر»، وهو تصحيف.
(٢) في و: «النبي».
(٣) «زَالَتْ»: مالت. غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ١٧٧).
(٤) في و: «يحضر» بالياء، وهو الموافق لما في صحيح مسلم، ولم ينقط الحرف الأول في د.
(٥) في أ: «تضيف»، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز.
(٦) «صَلَاةِ» ليست في د، هـ، و.
(٧) «الشَّفَق»: بقيَّة ضوء الشَّمس وحُمْرتها في أول اللَّيل إلى قريب من العتمة. الصحاح (٤/ ١٥٠١).
(٨) في ز: «الشيطان».
(٩) صحيح مسلم (١٧٤ - ٦١٢).