قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي (١) مَقَامِكَ، ثُمَّ (٢) رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ (٣)؟
فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ، وَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا؛ وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا.
وَأُرِيتُ (٤) النَّارَ؛ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ (٥).
وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ (٦).
قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ (٧) بِاللَّهِ؟
قَالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ؛ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ (٨) ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ (٩): مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١٠).
(١) في ب: «من»، وهي في رواية عبد الرزاق (٤٩٧٧).
(٢) «ثُمَّ» سقطت من ز.
(٣) «تَكَعْكَعْت»: أي: تأخَّرت إلى خلف. فتح الباري (١/ ٥٢٨).
(٤) في ب، د، هـ، و: «ورأيت».
(٥) في ب، ج، هـ، و، ز: «أفضع» بالضاد المعجمة.
ومعنى «أَفْظَع»: أسوأ منظرًا. هدى الساري (ص ١٦٨).
(٦) في أ: «يكفرن».
(٧) في ز: «أيكفرون».
(٨) «كُلَّهُ» ليست في ب.
(٩) في ب: «قال».
(١٠) البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (٩٠٧).