تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي «صَحِيحِهِ» مَرْفُوعًا (١).

٢٤١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى (٢) أَنْفِهِ -، وَاليَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ (٣) الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ (٤).

٢٤٢ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ (٥) ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنهم: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ (٦) يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (٧)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨).

٢٤٣ - وَعَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا سَجَدْتَ؛ فَضَعْ كَفَّيْكَ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩).

٢٤٤ - وَعَنْ وَائِلٍ (١٠) رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ بَيْنَ

(١) صحيح ابن خزيمة (٦٨٥).

(٢) في و: «إلى».

قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ١٢٠): «كأنه ضمن (أشار) معنى: (أمرَّ) - بتشديد الرَّاء -، فلذا عدَّاه بـ (على) دون (إلى)».

(٣) في أ، ج: «نكفتُ» بضم التاء، والمثبت من و.

قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ١٢١): «بفتح النون، وسكون الكاف، وكسر الفاء، آخره مثناة فوقية، والنصب».

تقول: كَفَتُّ الشَّيء أكفته كفتًا، إذا ضممتَه إلى نفسك. انظر: الصحاح (١/ ٢٦٣).

(٤) البخاري (٨١٢)، ومسلم (٤٩٠).

(٥) «ابْنِ مَالِكِ» ليست في و.

(٦) «بَيْنَ» ليست في و.

(٧) في و: «أُبُطَيه»، وهو خطأ.

(٨) البخاري (٣٩٠)، ومسلم (٤٩٥).

(٩) صحيح مسلم (٤٩٤).

(١٠) في ب: «وائل بن حجر».

المحرر في الحديث - ت القاسم · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحرر في الحديث - ت القاسمج ١ · ص ٢٤٥