تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس "

وفي " صحيح مسلم " عن عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه "

ثم قال تعالى: ﴿ فأما اليتيم فلا تقهر ﴾ أي كما كنت يتيما فآواك الله، فلا تقهر اليتيم، أي لا تذله وتنهره وتهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به، وقال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم، ﴿ وأما السآئل فلا تنهر ﴾ أي وكما كنت ضالا فهداك الله، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد، قال ابن إسحاق: ﴿ وأما السآئل فلا تنهر ﴾ أي فلا تكن جبارا ولا متكبرا، ولا فحاشا ولا فظا على الضعفاء من عباد الله، وقال قتادة: يعني رد المسكين برحمة ولين، ﴿ وأما بنعمة ربك فحدث ﴾ أي وكما كنت عائلا فقيرا فأغناك الله، فحدث بنعمة الله عليك، كما جاء في الدعاء المأثور:

" واجعلنا شاكرين لنعمتك، مثنين بها عليك، قابليها وأتمها علينا "

وعن أبي نضرة قال: كان المسلمون يرون أن من شكر النعم أن يحدث بها، وفي الصحيحين عن أنس

" أن المهاجرين قالوا: يا رسول الله ذهب الأنصار بالأجر كله، قال: لا، ما دعوتم الله لهم، وأثنيتم عليهم "

، وروى أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" لا يشكر الله من لا يشكر الناس "

وقال مجاهد: يعني النبوة التي أعطاك ربك، وفي رواية عنه: القرآن، وقال الحسن بن علي: ما عملت من خير فحدث إخوانك، وقال ابن إسحاق: ما جاءك من الله من نعمة وكرامة من النبوة، فحدث بها واذكرها وادع إليها.

مختصر تفسير ابن كثير · الصفحة ١٨٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تفسير ابن كثيرص ١٨٥٦