وروى البخاري: عن أنس قال، قال عمر: اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن: ﴿ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن ﴾ فنزلت هذه الآية، وقد تقدم أنه وافق القرآن في أماكن منها في نزول الحجاب ومنها في أسارى بدر، ومنها قوله: لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى، فأنزل الله تعالى:

واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

[البقرة: 125]. وقد تبين مما أوردناه تفسير هذه الآيات الكريمات، ومعنى قوله: ﴿ مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات ﴾ ظاهر، وقوله تعالى: ﴿ سائحات ﴾ أي صائمات قاله ابن عباس وعكرمة ومجاهد، وتقدم فيه حديث مرفوع، ولفظه

" سياحة هذه الأمة الصيام "

، وقال زيد بن أسلم ﴿ سائحات ﴾ أي مهاجرات، وتلا

السائحون

[التوبة: 112] أي المهاجرون، والقول الأول أولى، والله أعلم. وقوله تعالى: ﴿ ثيبات وأبكارا ﴾ أي منهن ثيبات، ومنهن أبكارا، ليكون ذلك أشهى إلى النفس، فإن التنوع يبسط النفس، ولهذا قال: ﴿ ثيبات وأبكارا ﴾ قال: وعند الله نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الآية أن يزوجه، فالثيب آسية امرأة فرعون، وبالأبكار مريم بنت عمران، وذكر الحافظ ابن عساكر، عن ابن عمر قال:

" جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت خديجة فقال: إن الله يقرؤها السلام ويبشرها ببيت في الجنة من قصب: بعيد من اللهب لا نصب فيه ولا صخب، من لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم ".