والمبارزة وطلاب الكر (1) في الميمنة أمام الصفوف، وأهل التجارب والحيل والمصابرة بحيث يحتاج إلى الكثرة من ردع القلب، وأهل التجارب والمعرفة موضع المعركة والكمين، والظفر والهزيمة، وتشجيع أصحاهم مع سرعة الإجابة لهم في ردء القلب، وكل رذل وضعيف وحاسر (2) من الهند خلف الأثقال، مما يلى ردع الأثقال.
الباب الحادي والعشرون فيمن يوضع من الأصناف في مواضعهم من الأحيان الخمسة
قالوا: صير الرجالة أمام، حيال الخيل وأمامها صفوفة وأصنافة على ما بري عرفة، الرجالة مع رجالهم في الصفوف متوسطين لهم.
صاحب الجيش فن خانه و ثقاته المنتخبة أمام فرسان القلب. صاحب القلب مع من يليه من وراء صاحب الحيش ردءا له في القاب. صاحب الميمنة في حماته وثقاته أمام الفرسان لقلب الميمنة.
صاحب الميسرة في حماته وثقاته أمام فرسان قلب الميسرة. أصحاب أعلام القلب والميمنة والميسرة أول الفرسان أمام فرسانهم. صاحب الحرس (3) مع
حرسين، وكاتب الرسائل مع خادمين من خصيان الخاصة (4)، وصاحب الخدم الخاصة مع خادمين منهم، والوزير مع عدة من ثقاته وثقات صاحب الجيش عن يمين صاحب الجيش، وبقربه صاحب البند (5) وصاحب اللواء والمؤذنون والمكبرون والمذكرون (6)، وأصحاب الطول والقرون (7)
(1) في الأصل «طلاب النكر، بالنون.
(2) الخاسر الذي لا يلبس درعا ولا مغفرة، وهي في الأصل «جاسر، بالجيم.
(3) صاحب الحرص رئيسهم المكلف بهم، وكذا لكل طائفة صاحب.
(4) الخاصة ضد العامة، كالوزراء و الواد، والحصيان خدم النساء مع خصي.
(5) البند العلم الكبير للقائد و اللواء رمز الجيش كله. أنظر و الفن الحربي في صدر الإسلام».
(6) المذكرون هم القراء و القصاص الذين كانوا يتوسطون الصفوف، ليز هدوا الجند في الدنيا، ويرغبوهم في نعيم الآخرة. أنظر الكامل لابن الأثير
(7) القرون الأبواق التي ينفخ فيها.
TV