٢١ - باب إذا حَلَفَ أنْ لا يَشْرَبَ نَبيذًا فشَرِبَ طِلاءً أوْ سَكَرًا أو عَصيرًا؛ لمْ يحْنَثْ في قَولِ بَعْض النَّاس، وليْسَتْ هذه بأنْبِذَةٍ عِنْدَهُ

٢٥٥٢ - عَنْ سَوْدَةَ زوْجِ النبيِّ - ﷺ - قالتْ:

ماتَتْ لنا شاةٌ فَدَبَغْنا مَسْكَهَا (١٢)، ثُمَّ ما زِلْنا نَنْبُذُ فيهِ، حَتَّى صارَتْ شَنًّا (١٣).

٢٢ - باب إذا حَلَفَ أنْ لا يأتَدِمَ، فأَكَلَ تَمْرًا بِخُبْزٍ، وما يكون مِنْه الأُدْمُ

٢٣ - باب النيَّةِ في الأَيْمانِ

(قلتُ: أسند فيه حديث عمر بن الخطاب المتقدم برقم١/ ج ١).

٢٤ - باب إذا أَهْدَى مالَهُ على وجْهِ النَّذرِ والتَّوْبَةِ

(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث كعب بن مالك الطويل المتقدم برقم ١٨٣٣/ ج ٣).

٢٥ - باب إذا حَرَّمَ طَعامَهُ، وقولُهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ)، وقوله: (لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ)

(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٢١٠٥/ ج ٣).

٢٦ - باب الوَفاءِ بِالنَّذْرِ، وقَوْلِهِ تعالى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ﴾

٢٥٥٣ - عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: أوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ؟ إنَّ النبيَّ - ﷺ - (وفي طريق: نَهَى النبيُّ - ﷺ - عن النَّذْرِ، ٧/ ٢١٣) قالَ: