٩ - باب عِيادَةِ الصِّبْيانِ

(قلتُ: أسند فيه حديث أسامة بن زيد المتقدم برقم ٦١٩/ ج ١).

١٠ - باب عِيَادَةِ الأَعْرابِ

٢٢٢١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما؛ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِىٍّ يَعُودُهُ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ قَالَ لَهُ:

"لَا بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعالى"، قَالَ: قُلْتَ: طَهُورٌ! كَلَاّ؛ بَلْ هِىَ حُمَّى تَفُورُ، -أَوْ تَثُورُ (٣) - عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ [كَيْما ٧/ ٧]، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ! فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:

"فَنَعَمْ إِذًا".

١١ - بابُ عِيَادَةِ المشْرِكِ

٧٠٤ - وقالَ سَعِيدُ بنُ المسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ: لَمَّا حُضِرَ أبُو طَالِبٍ، جاءَهُ النبيُّ - ﷺ -.

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم ٦٤٨/ ج ١).

١٢ - بابُ إِذا عادَ مرِيضًا فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلّى بِهِمْ جَمَاعَةً

(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة المتقدم برقم ٣٦٣/ ج ١).

١٣ - بابُ وَضْعِ اليَدِ على المريضِ

١٤ - بابُ مَا يُقالُ لِلمَريضِ، وَمَا يُجِيبُ

١٥ - بابُ عِيادَةِ المريضِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَرِدْفًا على الحِمَارِ