٥٩٤ - عن مُعَيْقِيبٍ أنَّ النبيَّ - ﷺ - قالَ في الرَّجلِ يسوِّي الترابَ حيثُ يَسجدُ؛ قالَ:
"إِنْ كنتَ فاعلًا فواحدةً".
٩ - باب بسْطِ الثوبِ في الصلاةِ للسجودِ
(قلت: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم ٢٠٨).
١٠ - باب ما يجوزُ منَ العملِ في الصلاةِ
٥٩٥ - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النبيِّ - ﷺ - أنه صلَّى صلاةً قالَ:
"إنَّ الشيطانَ عرَضَ لي، فشَدَّ عَلَيَّ (وفي روايةٍ: إِن عفريتًا من الجِنِّ تَفَلَّتَ [عليَّ ٦/ ٣١] البارحةَ، لـ ٤/ ٣٦) يَقطَع الصلاةَ عليَّ، فأمكَنني الله منْه، فَذَعَتُّهُ (٥) ولقدْ هَممتُ أنْ أُوثِقَه إلى ساريةٍ [من سواري المسجد] حتى تُصْبحوا فتَنظُروا إِليهِ [كلُّكم]، فذكَرتُ قوْلَ (وفي روايةٍ: دعوةَ أخي) سليمان عليه السلام: ﴿رَبِّ هَبْ لي مُلْكًا لا يَنْبَغي لأَحد مِنْ بَعْدي﴾، فرَدَّهُ الله خاسئًا".
ثم قالَ النَّضرُ بنُ شُمَيْلٍ: (فذَعَتُّه) بالذال أي: خنقْتُه، و(فَدَعَّتُّهُ) من قوْلِ الله تعالى: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ﴾ أي: يُدفَعونَ. والصوابُ (فدَعَتُّه)، إِلا أنه كذا قالَ بتشديدِ العينِ والتاءِ. [(عفريت): متمرِّد من إنسٍ أو جنّ، مثل زِبِنْيَة، جماعة الزبانية].
(٥) أي: خنقته، كما يأتي في آخر الحديث.