قَانِتِينَ﴾ (١) فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوْتِ وَنُهِيْنَا عَنِ الكَلَامِ» (٢).

وَقَدْ تَكُوْنُ بِمَعْنَى الطَّاعَةِ للهِ كَمَا قَالَ: ﴿كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ (٣) أَيْ: مُطِيْعُوْنَ.

• (قنح) وَفِي حَدِيثِ أمِّ زَرْعٍ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ» (٤).

قَالَ ابْنُ السِّكِّيْتِ (٥): مَعْنَاهُ: أُقَطِّعُ الشُّرْبَ بَعْدَ الرِّيِّ. وَقَدْ مَضَى تَفْسِيرُهُ عِنْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَةِ الأُخْرَى «فَأَتَقَمَّحُ» (٦).

• (قنص) فِي الحَديثِ: «فَتَخْرُجُ النَّارُ (٧) عَلَيْهِمْ قَوَانِصَ (٨)» (٩).

أَيْ: قِطَعًا تَأْخُذُهُم كَمَا تَخْطَفُ الجَارِحَةُ الصَّيْدَ مِنَ القَنْصِ، وَقِيلَ: أَرَادَ شَرَرًا كَقَوَانِصِ الطَّيْرِ - نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْهُ -.