- وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّحْدَاحِ: «وَارْتَحِلِي بِالقَضِّ وَالأَوْلَادِ» (١).

أَيْ: بِأَتْبَاعِكِ وَمَا يَتَّصِلُ بِكِ وَمَنْ هُوَ فِي نَاحِيَتِكِ.

- وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّ ابْنَ مُطِيعِ (٢) أَخَذَ العَتَلَةَ فَعَتَلَ (٣) نَاحِيَةً مِنَ الرُّبْضِ وَأَقَضَّهُ» (٤).

مَأْخُوذٌ مِنَ القِضَّةِ، وَهِيَ الحَصَى الصِّغَارُ، وَمِنْهُ يُقَالُ إِذَا سَهِرَ مِنْ مَرَضِ أَوْ وَجَع: قَدْ أَقَضَّ المَرَضُ مَضْجَعَهُ (٥).

- وَمِنْ ذَلِكَ فِي قِصَّةِ أُحُدٍ: «أَنَّ صَفِيَّةَ ضَرَبَتْ رَأْسَ يَهُودِيِّ، وَرَمَتْ بِهِ عَلَيْهِم، فَتَقَضْقَضُوا» (٦).

أَيْ: تَفَرَّقُوا، مِنْ القَضِّ وَهُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ وَتَفْرِيقُ أَجْزَائِهِ، وَالقَضَضُ وَالقَضَّةُ (٧): مَا تَفَرَّقَ مِنَ الحَصَى وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ، وَالقِضَّةُ بالكَسْرِ: عُذْرَةُ الجَارِيَةِ.