- وَفِي حَديثِ الإِفْكِ: «إِنْ كُنْتِ قَدْ قَارَفْتِ ذَنْبًا فَتُوبِي إِلَى اللهِ مِنْهُ» (١). أَيْ: دَانَيْتِ (٢)، وَارْتَكَبْتِ.
- وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ المَلِكِ: «أَرَاكَ أَحْمَرَ قَرْفًا» (٣).
أَيْ: شَدِيدَةَ الحُمْرَةِ كَأَنَّهُ قُرِفَ أَيْ: قُشِرَ (٤).
- وَفِي الحَديثِ: «أَقْرِفُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ» (٥).
يَعْنِي الخَوَارِجَ، القَرْفُ: الخَدْشُ، يَقُوْلُ: إِذَا رَأَيْتُمُوْهُمْ وَقَدْ خَرَجُوا عَلَى الأَئِمَّةِ/ وَشَقُّوا العَصَا فَاجْرَحُوْهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ (٦).
• (قرفص) وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ: «أَنَّهُ (٧) كَانَ جَالِسًا القُرْفُصَاءِ» (٨).
يَعْنِي: أَنْ يَقْعُدَ قِعْدَةَ المُحْتَبِي، ثُمَّ يَحْتَبِي بِيَدَيْهِ يَضَعُهُمَا عَلَى
(١) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: التفسير باب: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا﴾ الآية ب (١١) ح (٤٧٥٧) ص ٨٣٣.
(٢) في (ص): «أَذْنَبْتِ».
(٣) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٨٢، والغريبين ٥/ ١٥٣٢، والفائق ٢/ ٢٦٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٣٧.
(٤) في (س، م): «قِرْفٌ أي: قِشِرٌ» بكسر ثم سكون.
(٥) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: المناقب باب: علامات النبوة في الإسلام ب (٢٥) ح (٣٦١١) ص ٦٠٦، وورد في مواضع أخرى، ومسلم كتاب: الزكاة باب: التحريض على قتل الخوارج ب (٤٨) ح (١٠٦٦) ص ٢/ ٧٤٦ وكلها بلفظ: «فإذا لقيتموهم فاقتلوهم».
(٦) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٥٩٤.
(٧) في (ص): «أَنْ» والمثبت ما في باقي النسخ.
(٨) سبق تخريجه ص ١٩ (فتن) من حديث قيلة.