قَضَاءَ حَاجَتِهِ» (١).

ويُقَالُ: أَقْرَدَ الرَّجُلُ إِذَا سَكَتَ حَيَاءً، وأَقْرَدَ إِذَا سَكَتَ ذُلًّا (٢).

- ومِنْهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «كَانَ لَنَا وَحْشٌ فَإِذَا خَرَجَ عليه السلام مِنَ البَيْتِ أَسْعَرَنَا (٣) قَفْزًا، وَإِذَا حَضَرَ مَجِيْئُهُ أَقْرَدَ» (٤).

أَيْ: ذَلَّ وَسَكَنَ (وَقَوْلُهُ: «أَسْعَرَنَا» أَيْ: آذَانَا) (٥).

- وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِعِكْرِمَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ: «قُمْ فَقَرِّدْ هَذَا البَعِيْرَ» (٦). مَعْنَاهُ: انْزِعْ مِنْهُ القِرْدَانَ بِالطِّيْنِ أَوْ بِاليَدِ (٧)، كَأَنَّهُ لَمْ يَكْرَهُ ذَلِكَ لِلْمُحْرِمِ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ عليه السلام تَنَاوَلَ قَرَدَةً مِنْ وَبَرِ البَعِيرِ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مَا يَزْنُ هَذِهِ إِلَّا الخُمُسُ، وَهُوَ مَرْدُوْدٌ عَلَيْكُمْ» (٨). القَرَدَةُ: القِطْعَةُ مِنَ الوَبَرِ يَنْسِلُ مِنْهُ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَرْدَأُ