وَأَوْجَبَ الاغْتِسَالَ بِالإِبْلَاجِ مِنْ غَيْرِ إِنْزَالٍ، وَهُوَ الإِكْسَالُ أَيْضًا (١).

• (قحل) فِي حَدِيثِ أَصْحَابِ الجَمَلِ: رُدُّوا عَلَيْنَا شَيْخَنَا ثُمَّ بَجَلْ فَأُجِيبُوا: كَيْفَ نَرُدُّ شَيْخَكُمْ وَقَدْ قَحَلْ (٢)

أَيْ: مَاتَ، وَجَفَّ جِلْدُه عَلَى عَظْمِهِ. يُقَالُ: جِلْدٌ قَاحِلٌ وخُبْزٌ قَاحِلٌ، أَيْ: يَابِسٌ، وَرَجُلٌ مُتَقَحِّلُ، أَي: مُتَقَشِّفٌ (٣).

- وَمِنْهُ حَديثُ رُقَيْقَةَ بِنْتِ أَبِي صَيْفِي لِدَةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ [قالت] (٤): «تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جَدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظُّلْفَ» (٥).

يُقَالُ: فَحَلَ الشَّيْءُ قُحُوْلًا: إِذَا يَبِسَ.

- وَمِنْهُ الحَديثُ: «أَمَرَنَا عليه السلام أَنَّ لَا نُقْحِلَ أَيْدِيَنَا مِنْ خِضَابٍ» (٦). أَيْ: لَا تُخْلَى وَلَا تَجِفّ.

- وَفِي الحَديثِ: «أَنَّهُ مَرَّ عليه السلام وَأَصْحَابُهُ بِقَبْرٍ، فَنَفَرَتْ دَوَابُّهُم، فَقَالَ