السُّلْطَانُ أَيْضًا ذو بَدَوَان وَذُوْ تُدْرَأ. وَقَدْ ذُكِرَا فِي مَوْضِعِهِمَا (١).

- في حَدِيْثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ أُتِيَ بِسَطيحَتَيْنِ فِي طَرِيْقِ الشَّامِ فِيهِمَا نَبِيْذٌ فَشَرِبَ أَحَدَهُمَا وَعَدَّى عَنِ الأُخْرَى» (٢).

وَمَعْنَاهُ: تَرَكَهَا وَصَرَفَ عَنْها وَجْهَهُ، وَذَلِكَ لِشَيْءٍ رَابَهُ. وَيُقَالُ: عَدِّ عَنْ هَذَا الأَمْرِ وَخُذْ فِي غَيْرِهِ.

- وَفِي حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ: «أَنَّهُ خَرَجَ فِي لِقَاحِ رَسُوْلِ اللهِ فَذَكَرَ كَلَامًا ثُمَّ قَالَ: فَقَرَّبُوْهَا إِلَى الغَابَةِ تُصِيْبُ مِنْ أَثْلِهَا وَطَرْفَائِهَا، وَتَعْدُو فِي الشَّجَرِ» (٣).

مَعْنَاهُ: تُقِيمُ وتَرْعَى، وَيُقَالُ لِلإِبِلِ المُقِيمَةِ فِي الخُلَّةِ، وَهِيَ مِنْ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ فِيْهِ مُلُوْحَةٌ: عَوَادٍ وعَادِيَةٌ. وَيُقَالُ لِلْخُلَّةِ: العُدْوَةُ. وَذَكَرَ أَبُو ذَرٍّ بَعْدَ ذَلِكَ كَلَامًا طويْلًا.

- وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا اخْتَلَسَ طَوْقًا مِنْ عُنُقِ جَارِيَةٍ فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنَّ العَرَبَ كَانَتْ تُسَمِّي هَذَا عَادِيَ الظَّهِيرَةِ» (٤).

وَهْوَ الَّذِي يَسْرِقُ (٥) نَهَارًا، وَيُقَالُ: عَادَاني فُلَانٌ عَدْوَةَ الظُّهْرِ، أَيْ: جَاهَرَنِي بِالظُّلْمِ.