شَيْءٍ يُؤْخَذُ فَيُعَجَّلُ (١) بِهَا إِلَى صَاحِبِها.
• (عجم) فِي الحَدِيثِ: «العَجْمَاءُ جُرْحُهَا (٢) جُبَارٌ» (٣).
أَرَادَ: البَهِيمَةَ، سُمِّيَتْ عَجْمَاءُ؛ لأَنَّها لَا تَتَكَلَّمُ، وَكُلُّ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الكَلَامِ أَعْجَمُ.
- وَفِي حَدِيْثِ الحَسَنِ (٤): «مَنْ ذَكَرَ اللهَ فِي السُّوْقِ فَلَهُ مِنْ الأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيْحٍ فِيهَا وَأَعْجَمَ» (٥).
فَالْفَصِيحُ: الإِنْسَانُ، والأَعْجَمُ: البَهِيمَةُ.
- فِي حَدِيْثِ عَبْدِ اللهِ: «مَنِ اسْتَعْجَمَتْ عَلَيْهِ قِرَاءَتُهُ» (٦).
أَي: انْقَطَعَتْ (٧).
- وَفِي حَدِيْثِ الحَسَنِ: «صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ» (٨).
(١) في (م): «فَيُجْعَلُ» بدل: «فَيُعَجَّلُ».
(٢) «جرحها» ساقط من (ص).
(٣) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الزكاة باب: في الرِّكاز الخُمُس ب (٦٦) ح (١٤٤٩) ص ٢٤٤، ومسلم كتاب: الحدود باب: جرح العجماء والمعدن جُبَار ب (٤٥) ح (١٧١٠) ص ٣/ ١٣٣٤.
(٤) هو الحسن البصري. انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٨١.
(٥) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٨١، والفائق ٢/ ٣٩٥، والمجموع المغيث ٢/ ٤٠٧.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٨٢.
(٧) فلم يقدرْ على القراءة من النُّعاس. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٨٢.
(٨) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٨٢، والغريبين ٤/ ١٢٣٤، والفائق ٢/ ٣٩٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٧٢.