• (عثم) فِي حَدِيْثِ إِبْرَاهِيْمَ فِي الأَعْضَاءِ: «إِذَا انْجَبَرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ» (١).
أَيْ: صَلُحَ (٢) عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ، يُقَالُ: عَثَمَتْ يَدُهُ وعَثَمْتُها: إِذَا جَبَرْتَهَا وَلَمْ تُحْكَمْ، فَبَقِيَ فِي الْعَظْمِ عُقَدٌ (٣).
- وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّ نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ (٤) قَالَ لَهُ فِي كَلِمَتِهِ:
أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى تَجُوبُ بِهِ الدُّجَى … دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ البِلَادِ عَثَمْثَمُ» (٥)
العَثَمْثَمُ: البَعِيْرُ القَوِيُّ الشَّدِيْدُ.
• (عثن) وَفِي حَدِيْثِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ جُعْشُمٍ: «أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ خَلْفَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وسلم يُرِيْدُهُ (٦) فَلَمَّا قَرُبَ مِنْهُ سَاخَتْ قَوَائِمُ دَابَّتِهِ، ثُمَّ خَرَجَتْ قَوَائِمُهَا وَلَهَا عُثَانٌ» (٧).
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٣١، والغريبين ٤/ ١٢٢٩، والفائق ٢/ ٣٩٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٧٠.
(٢) في (م) هكذا: «صَلُحَ أَيْ: عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ».
(٣) في (م): «عُقْدَةٌ». انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٣١.
(٤) النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ اخْتُلِفَ في اسمه فقيل: اسمه عبد الله بن قيس، وقيل: قيس بن عبد الله، عُمِّرَ طويلًا وقيل: عاش ١٨٠ سنة. انظر: أسد الغابة ٤/ ٥١٥ ت (٥١٥٥)، والاستيعاب ٤/ ١٥١٤ ت (٢٦٤٨).
(٥) البيت في شعر النابغة الجعدي ٢٠٥، والكامل للمبرِّد ٣/ ١٣٦٣، وانظر الغريبين ٣/ ١٢٢٨، والفائق ٢/ ٣٩٣.
(٦) «يُريْدُهُ» سقط من (م).
(٧) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: فضائل الصَّحابة باب: مناقب المهاجرين وفضلهم ب (٢) ح (٣٦٥٢) ص ٦١٣، وكتاب: الأشربة باب: شرب اللَّبن وقول الله عز وجل: ﴿مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ﴾ ب (١٢) ح (٥٦٠٧) ص ٩٩٤.