تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الغَرِضُ: المَلُولُ الضَّيِّقُ الصَّدْرِ، والغَرَضُ: المَلَالَةُ والضَّجَرُ (١).

- وَمِنْهُ حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ: «لَمَّا سَمِعْتُ بِهِ عليه السلام كَرِهْتُهُ أَشَدَّ كَرَاهِيَةٍ، ثُمَّ سِرْتُ حَتَّى نَزَلْتُ أَقْصَى جَزِيرَةِ العَرَبِ، فَأَقَمْتُ فِيهَا حَتَّى اشْتَدَّ غَرَضِي، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَيْهِ» (٢).

أَيْ: اشْتَدَّ ضَجَرِي، والغَرَضُ أَيْضًا: الاشْتِيَاقُ إِلَى الشَّيْءِ وَالنِّزَاعُ نَحْوَهُ. - وَفِي الحَدِيْثِ: «لَا تُشَدُّ الغَرْضُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ» (٣).

الغَرْضُ: البِطَانُ الَّذِي يُشَدُّ عَلَى بَطْنِ البَعِيرِ إِذَا رُحِلَ.

وَفِيهِ لُغَتَانِ (٤): الغُرْضَةُ والغَرْضُ.

• (غرف) وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «أَنَّهُ لَعَنَ الغَارِفَةَ» (٥).

وَهِيَ الَّتِي تَجُرُّ نَاصِيَتَها/ عِنْدَ المُصِيبَةِ. يُقَالُ: غَرَفْتُ نَاصِيَةَ الفَرَسِ إِذَا جَزَزْتَهَا. وَالغُرْفَةُ: الخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ.

• (غرق) وَفِي الحَدِيثِ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَنْجُو مِنْهُ إِلَّا مَنْ دَعَا

= غَيْرُ كَسِلٍ وَلا وَهِنٍ». ورجاله رجال الصحيح.

(١) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٠١.

(٢) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٢٥٧ بنحوه.

(٣) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الحج باب: حجِّ النِّساء ب (٢٦) ح (١٨٦٤) ص ٣٠٠، ومسلم كتاب: الحج باب: سفر المرأة مع محرم إلى الحج والعمرة ب (٧٤) ح (١٣٣٨) ص ٢/ ٩٧٥ وكلاهما بغير لفظة: «الغَرْض».

(٤) قاله الأصمعي. انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ١٣٣.

(٥) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ١/ ٧١٨، والغريبين ٤/ ١٣٦٩، والفائق ٣/ ٥٨، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٥٣.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ٢٧١