• (عنو) فِي الحَدِيثِ: «اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُم عَوَانٍ» (١).

وَاحِدَتُهَا (٢): عَانِيَةٌ، وَهِيَ الأَسِيْرَةُ، أَيْ: هُنَّ عِنْدَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الأُسَراءِ.

- وَمِنْهُ الحَدِيثُ: «وَفُكُّوا العَانِي» (٣).

أَيْ: الأَسِيْرَ، وَكُلُّ مَنْ ذَلَّ وَاسْتَكَانَ فَقَدْ عَنَا يَعْنُو (٤).

- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ عليه السلام دَخَلَ مَكَّةَ عَنْوَةً» (٥).

وَلَهُ مَعْنَيَانِ فِي كَلَامِ العَرَبِ، فَقَالَ ثَعْلَبٌ (٦): يُقَالُ: أَخَذْتُ الشَّيْءَ عَنْوَةً، أَيْ: قَهْرًا فِي عُنْفٍ، وأَخَذْتُهُ عُنْوَةً، أَيْ: صُلْحًا فِي رِفْقٍ، فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَحْتَمِلُ الوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.

وَمَنْ قَالَ: دَخَلَهَا صُلْحًا، لَمْ يَحْتَمِلْ قَوْلُهُ التَّأْوِيلَ، فَأَوْسَعُ الرِّوَايَتَيْنِ أَوْلَى.

- وَمِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيْثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فِي تَلْبِيَةِ عَكٍّ: