مُصْعَبٌ: دَعِيْنِي وَإِيَّاهُ فَإِنَّهُ غُلَامٌ عَافٍ، وَلَوْ أَصَابَهُ بَعْضُ الجُوْعِ لَتَرَكَ مَا هُوَ عَلَيْهِ فَحَبَسَهُ» (١).

قَوْلُهُ: «غُلَامٌ عَافٍ»، أَيْ: وَافِرُ اللَّحْمِ، يُرِيْدُ أَنَّهُ رَخْصٌ نَاعِمٌ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الشِّدَّةِ، وَأَصْلُهُ: مِنْ عَفَا الشَّيْءُ: إِذَا كَثُرَ.

- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عُمَرَ: أَنَّهُ قَالَ: «وَإِنَّ عَامِلَنَا لَيْسَ بِالشَّعِثِ وَلَا العَافِيِّ» (٢). وَهُوَ الطَّوِيْلُ الشَّعْرِ، يُقَالُ: عَفَا وَبَرُ البَعِيْرِ: إِذَا طَالَ.

- وَفِي حَدِيْثِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه «أَنَّهُ تَرَكَ أَتَانَيْنِ وَعِفْوًا» (٣).

العِفْوُ: الجَحْشُ (٤)، قَالَ الفَرَّاءُ (٥): فِيْهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: العِفْوُ والعَفْوُ والعَفَا.