- وَمِنْهُ (١) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّه دَخَلَ المَسْجِدَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ مَعَافِرِيَّانِ» (٢).
هُمَا مَنْسُوْبَانِ إِلَى مَعَافِرَ (٣) بِفَتْحِ المِيْمِ.
• (عفس) في الحَدِيْثِ: «أَنَّ أَصْحَابَهُ عليه السلام قَالُوا لَهُ: إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ تَذَكَّرْنَا الجَنَّةَ والنَّارَ كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ، فَإِذَا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ والضَّيْعَةَ» (٤).
المُعَافَسَةُ: مُلَاعَبَةُ النِّسَاءِ.
- وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ حِيْنَ بَلَغَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ العَاصِ قَالَ فِيْهِ: دُعَابَةً: «زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تِلْعَابَةٌ تِمْزَاحَةٌ أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ، هَيْهَاتَ يَمْنَعُ مِنْ العِفَاسِ والمِرَاسِ ذِكْرُ البَعْثِ وَالحِسَابِ وَخَوفُ المَوْتِ» (٥).
(١) في (م) زيادة: «في».
(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٢٩٩، والفائق ٣/ ٩.
(٣) مَعافِر بالفتح: وهو اسم قبيلة من اليمن وهو معافر بن يعفر بن مالك، يتصل نسبه إلى سبأ، لهم مخلاف باليمن ينسب إليه الثياب المعافريَّة. انظر معجم البلدان ٥/ ١٥٣.
(٤) الحديث في: مسلم كتاب: التَّوبة باب: فضل دوام الذِّكر والفكر في أمور الآخرة، والمراقبة وجواز ترك ذلك بعض الأوقات، والاشتغال بالدُّنيا ح (٢٧٥٠) ص ٤/ ٢١٠٦، والتِّرمذي كتاب: أبواب صفة القيامة والرِّقائق والورع باب: حديث حنظلة ب (٥٩) ح (٢٥١٤) ص ٤/ ٥٧٥.
(٥) الحديث في: الخطّابي ١/ ٢٤٦، ٢/ ١٦١، والغريبين ٤/ ١٢٩٩، والفائق ٣/ ٣١٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٠٨.