تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَمِنْهُ (١) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّه دَخَلَ المَسْجِدَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ مَعَافِرِيَّانِ» (٢).

هُمَا مَنْسُوْبَانِ إِلَى مَعَافِرَ (٣) بِفَتْحِ المِيْمِ.

• (عفس) في الحَدِيْثِ: «أَنَّ أَصْحَابَهُ عليه السلام قَالُوا لَهُ: إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ تَذَكَّرْنَا الجَنَّةَ والنَّارَ كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ، فَإِذَا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ والضَّيْعَةَ» (٤).

المُعَافَسَةُ: مُلَاعَبَةُ النِّسَاءِ.

- وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ حِيْنَ بَلَغَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ العَاصِ قَالَ فِيْهِ: دُعَابَةً: «زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تِلْعَابَةٌ تِمْزَاحَةٌ أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ، هَيْهَاتَ يَمْنَعُ مِنْ العِفَاسِ والمِرَاسِ ذِكْرُ البَعْثِ وَالحِسَابِ وَخَوفُ المَوْتِ» (٥).

(١) في (م) زيادة: «في».

(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٢٩٩، والفائق ٣/ ٩.

(٣) مَعافِر بالفتح: وهو اسم قبيلة من اليمن وهو معافر بن يعفر بن مالك، يتصل نسبه إلى سبأ، لهم مخلاف باليمن ينسب إليه الثياب المعافريَّة. انظر معجم البلدان ٥/ ١٥٣.

(٤) الحديث في: مسلم كتاب: التَّوبة باب: فضل دوام الذِّكر والفكر في أمور الآخرة، والمراقبة وجواز ترك ذلك بعض الأوقات، والاشتغال بالدُّنيا ح (٢٧٥٠) ص ٤/ ٢١٠٦، والتِّرمذي كتاب: أبواب صفة القيامة والرِّقائق والورع باب: حديث حنظلة ب (٥٩) ح (٢٥١٤) ص ٤/ ٥٧٥.

(٥) الحديث في: الخطّابي ١/ ٢٤٦، ٢/ ١٦١، والغريبين ٤/ ١٢٩٩، والفائق ٣/ ٣١٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٠٨.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ١٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ١٤٨