الإِسْلَامِ، وَأَدْرَكْتَ أَوَائِلَهُ، وَفَضَائِلَهُ، وَأَوَاخِرَهُ، وَكُلُّ ذَلِكَ أَمْثَالٌ ضَرَبَهَا لَهُ.
- ومِنْهُ: أَنَّ جُهَيْشَ بْنَ أَوْسٍ النَّخَعِيَّ (١) - مِنْ مَذْحِجَ - قَدِمَ فِي نَفَرٍ مِنْهُمْ، فَقَالَ: «إِنَّا حَيٌّ مِنْ مَذْحِجَ عُبَابٌ سَالِفُهَا وَلُبَابٌ شَرَفُهَا» (٢).
يُرِيدُ: أَنَّهُمْ أَهْلُ سَابِقَةٍ وَشَرَفٍ، والعُبَابُ: أَوَّلُ المَاءِ وَمُعْظَمُهُ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ.
• (عبد) وَفِي الحَدِيْثِ أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: «مَا هَذِهِ العِبِدَّى حَوْلَكَ يَا مُحَمَّدُ» (٣). أَرَادَ أَهْلَ الصُّفَّةِ.
- وَفِي حَدِيْثِ الاسْتِسْقَاءِ: أَنَّ عَبْدَ المُطَّلِبِ دَعَا فِي الحَرَمِ فَقَالَ: «هَؤُلاءِ عِبِدَّاكَ بِفِناءِ حَرَمِكَ» (٤).
(١) جُهَيْشُ بن أوس النَّخَعِيُّ، آخره معجمة مصغَّرًا، وقيل: بفتح أوَّلِهِ وسكون التحتانيَّة، وقيل: بفتح أَوَّله وسكون الهاء بعدها موحَّدة. قال ابن سعد: بعثت النَّخَع رجلين منهم إلى النبيِّ ﷺ، وافدين بإسلامهم، أحدهما الجُهَيْشُ، واسمه الأرقم. عرض عليهما الإسلام فقبلا، فبايعاه على قومهما. فأعجب رسول الله ﷺ شأنهما وحسن هيئتهما … دعا لهما، وقال: اللهم بارك في النَّخَع. انظر الطبقات لابن سعد ١/ ٣٤٦، والإصابة لابن حجر ١/ ٦٢٥، وأسد الغابة لابن الأثير ١/ ٣٦٩.
(٢) أشار إليه ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٣٦٩، والحافظ ابن حجر في الإصابة ١/ ٦٥٠ (١٣٤٩)، والحديث في: غريب الحديث للخطَّابي ص ١/ ٦٣٩.
(٣) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٢١٨، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٦٢.
(٤) الحديث في: مجمع الزَّوائد ٢/ ٤٥٦، والمعجم الكبير ٢٤/ ٢٦٠، وطبقات ابن سعد ١/ ٩٠، ودلائل النُّبوة للبيهقي ١/ ٣٠٠، ٣٠٤.