فصل الصاد مع الميم

• (صمت) فِي حَدِيثِ أُسامَةَ: «لَمّا ثَقُلَ عليه السلام دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ أُصْمِتَ فَلا يَتَكَلَّمُ، فَجَعَلَ يَرْفَعُ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ يَصُبُّها عَلَيَّ أَعْرِفُ أَنَّهُ يَدْعُو لِي» (١).

يُقالُ: أُصْمِتَ العَلِيلُ، إِذا اعْتُقِلَ لِسانُهُ، فَهُوَ مُصْمَتٌ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أُصْمِتَتْ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي العاصِ» (٢).

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ: النَّخْلَةُ أَفْضَلُ أَمِ الحُبْلَةُ؟. فَأُجِيبَ بِكَلامٍ طَوِيلٍ فِيهِ فِي صِفَةِ التَّمْرِ: «أَنَّهُ صُمْتَةُ الصَّبِيِّ» (٣).

يُرِيدُ أَنَّهُ إِذا بَكَى الصَّبِيُّ أُصْمِتَ بِالتَّمْرِ، وَالصُّمْتَةُ وَالسُّكْتَةُ: ما أُسْكِتَ بِهِ الصَّبِيُّ؛ لأَنَّهُ مِمَّا يُعَلَّلُ بِهِ حَتَّى يَسْكُتَ.

• (صمخ) فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: «فَضَرَبَ اللهُ عَلَى أَصْمِخَتِنا» (٤).