تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الصاد مع الراء

• (صرب) فِي الحَدِيثِ: «فَتُجْدَعُ هَذِهِ وَتَقُولُ: صَرْبَى، وَتُشَقُّ أُذُنُ هَذِهِ وَتَقُولُ: بَحِيرَةً» (١).

وَإِنَّما يَقُولُونَ: صَرْبَى؛ لِأَنَّهُمْ لا يَحْلِبُونَها إِلَّا لِضَيْفٍ، فَيَجْتَمِعُ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِها، فَكَانَتْ صَرْبَى؛ لِأَنَّها جَمَعَتِ اللَّبَنَ فِي ضَرْعِها. وَالصَّرْبُ: اللَّبَنُ [الحامِضُ] (٢)، يُقالُ: صَرَبَ اللَّبَنُ فِي الوَطْبِ، إِذا حَلَبَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وَتَرَكَهُ يَحْمُضُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: صَرْبَى (٣) مِنَ الصَّرْمِ، وَهُوَ القَطْعُ، وَالباءُ مُبْدَلَةٌ مِنَ المِيمِ، كَما يُقالُ: لازِبٌ وَلازِمٌ، وَالصُّرْمُ الاسْمُ بِضَمِّها. قالَ القُتَيْبِيُّ: «وَهُوَ أَشْبَهُ التَّفْسِيرَيْنِ؛ لِأَنَّهُ إِنَّما يُقالُ ذَلِكَ: عِنْدَ قَطْع آذانِها وَشَقِّها» (٤).

• (صرح) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ:

«دَعاها بِشاةٍ حَائِلٍ فَتَحَلَّبَتْ … عَلَيْهِ صَرِيحًا ضَرَّةُ الشَّاةِ مُزْبِدِ» (٥)

(١) البحيرة: ابنة السّائبة. اللّسان (بحر).

والحديث في: مسند أحمد ٤/ ١٣٦ من حديث الأحوَص عن أبيه، بلفظ: «فتقول صرماء … وتقول بحيرة …»، مسند الحميدي ٢/ ٣٩١ باللّفظ السّابق، سنن البيهقيّ الكبرى ١٠/ ١٠ بلفظ: (صرم وصرمى)، وانظر: القسم الأوّل من مجمع الغرائب ١١٨.

(٢) هكذا في (م) و(ك)، وفي (ص): (الخالص)، وهي تحريف من النّاسخ.

(٣) في (م): (صَرْمَى).

(٤) انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤٢٨.

(٥) سبق تخريجه م ٣ ج ٢ ص ١٤٢، في مادّة (سطع)، وانظر: الغريبين ٤/ ١٠٧٠. والبيت من البحر الطّويل.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٧ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٧ · ص ٣٤