تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الصاد مع القاف

• (صقب) فِي الحَدِيثِ: «المَرْءُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ» (١).

يَعْنِي القُرْبَ [إِلَيْهِ، وَمَعْنَاهُ] (٢): أَنَّ الجَارَ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ إِذَا كَانَ شَرِيكًا أَوْ جَارًا، وَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لِلشَّرِيكِ: الجارُ.

ومِنْهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «[أَنَّهُ كَانَ إِذَا] (٣) أُتِي بِالقَتِيلِ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ حَمَلَهُ عَلَى أَصْقَبِ القَرْيَتَيْنِ إِلَيْهِ» (٤).

يَعْنِي أَقْرَبَهُما.

• (صقر) فِي الحَدِيثِ: «[لا يَقْبَلُ اللهُ مِنَ] (٥) الصَّقُّورِ يَوْمَ القِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» (٦).

هُوَ الدَّيُّوثُ، وَالصَّقْرُ: القِيَادَةُ عَلَى الحُرَمِ. وَالصَّقّارُ: اللَّعّانُ لِغَيْرِ المُسْتَحِقِّينَ. وَالصَّقّارُ: الكافِرُ، وَفِي غَيْرِ هَذَا الدَّبَّاسُ (٧).

(١) الحديث في: صحيح البخاريّ ٦/ ٢٥٥٩، ح (٦٥٧٦ - ٦٥٧٧)، كتاب الحِيَلِ، باب في الهبة والشّفعة، و٦/ ٢٥٦٠، ح (٦٥٧٩ - ٦٥٨٠)، كتاب الحِيَل، باب احتيال العامل ليُهْدَى له، بلفظ: «الجار أحقّ بصقبه».

(٢) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).

(٣) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).

(٤) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٢٣٥، الغريبين ٤/ ١٠٨٨، الفائق ٢/ ٣٠٧، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٩٦ - ٥٩٧، النّهاية ٣/ ٤١.

(٥) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).

(٦) الحديث في: الآحاد والمثاني ٥/ ٩٧، مجمع الزّوائد ٤/ ٣٢٧، التّاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٣٠٤، غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ١٠٢.

(٧) الدِّبْسُ والدِّبِسُ: عسل التّمر وعصارته. اللّسان (دبس).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٧ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٧ · ص ٦٤