• (صلف) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ عليه السلام: «لَوْ أَنَّ المَرْأَةَ لا تَصَنَّعُ (١) لِزَوْجِها لَصَلِفَتْ عِنْدَهُ» (٢).
يُقالُ: صَلِفَتِ المَرْأَةُ عِنْدَ زَوْجِها، إِذا أَبْغَضَهَا وَلَمْ تَحْظَ عِنْدَهُ، ذَكَرَهُ الحَرْبِيُّ (٣).
• (صلق) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «لَوْ شِئْتُ دَعَوْتُ بِصِلاءٍ وَصِنَابٍ وَصَلائِقَ» (٤).
يَعْنِي عَلَى طَعامِهِ وَمَائِدَتِهِ الصِّلاءُ: الشِّواءُ؛ لأَنَّهُ يُصْلَى بِالنَّارِ (٥). وَالصِّنابُ: الخَرْدَلُ بِالزَّبِيبِ، وَلِهَذَا قِيلَ لِلْبَرْذَوْنِ (٦): صِنَابِيٌّ؛ تَشْبِيهًا لِلَوْنِها بِهِ. وَالصَّلائِقُ: الخُبْزُ الرَّقِيقُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ بِالسِّينِ، وَهُوَ كُلُّ ما سُلِقَ مِنَ البُقُولِ وَغَيْرِها.
وَفِي الحَدِيثِ: «لَيْسَ مِنّا مَنْ حَلَقَ وَصَلَقَ» (٧).
(١) في (م): «لا تَصْنَعُ».
(٢) الحديث في: سنن النّسائيّ ٨/ ١٥٩، ح (٥١٤٢)، كتاب الزّينة، باب الكراهيّة للنّساء في إظهار الحُليّ والذّهب.
(٣) لم أجده في المطبوع من كتابه غريب الحديث.
(٤) الحديث في: تفسير القرطبيّ ٧/ ١٩٨، غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٦٣، ٢٦٤، غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ١٣٢.
(٥) في (م): (يَصْلَى النّار).
(٦) البِرْذَوْنُ: الدّابّة، معروف، والأنثى بِرْذَوْنَةٌ. اللّسان (برذن).
(٧) الحديث في: صحيح مسلم ١/ ١٠٠، ح (١٠٤)، كتاب الإيمان، باب تحريم ضرب الخدود وشقّ الجيوب والدّعاء بدعوَى الجاهليّة، بلفظ: «أنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَق»، وانظر: القسم الثّاني من مجمع الغرائب ٢٩٤.